{"id":45227,"date":"2024-08-08T14:57:40","date_gmt":"2024-08-08T12:57:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.stpaulsrome.it\/il-sacrificio-comune\/"},"modified":"2024-08-08T14:57:40","modified_gmt":"2024-08-08T12:57:40","slug":"il-sacrificio-comune","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stpaulsrome.it\/it\/il-sacrificio-comune\/","title":{"rendered":"Il Sacrificio Comune"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>
\n

Il Rev.do Canonico John W. Kilgore, M.D.<\/em>4 agosto 2024 La decima domenica dopo Pentecoste<\/p>\n\n\n\n

\n

Operate non per il cibo che perisce, ma per il cibo che dura per la vita eterna.<\/em><\/p>\nGiovanni 6:27<\/em><\/cite><\/blockquote>\n<\/div><\/div>\n\n

Le nostre letture del Vangelo della scorsa settimana e delle prossime settimane sono una serie in cui Ges\u00f9 parla ripetutamente del pane e dei pasti. La settimana scorsa abbiamo avuto il miracolo dei pani e dei pesci che sfamano cinquemila persone; oggi lo vediamo parlare del vero pane dal cielo; la settimana prossima dice che \u00e8 il pane della vita; il vangelo della settimana successiva dice: che chi mangia questo pane vivr\u00e0 per sempre; poi uno sulle briciole sotto il tavolo. <\/p>\n\n

Ges\u00f9 parlava molto del cibo. E i suoi insegnamenti tante volte venivano impartiti attorno alla tavola o prima o dopo il pasto; si pensi al pesce cucinato in riva al mare sulla via di Emmaus, o all\u2019Ultima Cena, l\u2019esempio supremo. <\/p>\n\n

Parliamo molto di cibo qui e pianifichiamo in base ad esso. Prima del servizio c’erano croissant e caff\u00e8 in giardino. Dopo il servizio avremo caff\u00e8, succo di frutta, altri pasticcini e anguria. E negli annunci vi dir\u00f2 che dopo questo servizio alcuni di noi andranno per strada all’Hotel Quirinale per pranzare insieme. La Comunit\u00e0 latina che si riunisce per l’Eucaristia delle 12:00, tranne nel mese di agosto, consuma quasi sempre il pasto comunitario al piano di sotto. E intervallano molti festival. Di solito cucinano per circa 100 persone e hanno un meraviglioso senso di comunit\u00e0. <\/p>\n\n

Molti di voi in parrocchia sono stati o stanno per andare in vacanza. Molti di voi qui sono visitatori tra noi oggi e vi diamo il benvenuto. Sospetto che tu, durante le tue vacanze, abbia mangiato degli ottimi pasti e abbia pensato e pianificato i tuoi pasti. Forse prenotazioni in posti speciali. Pasti in famiglia insieme. Pensare e pianificare i pasti insieme \u00e8 speciale. <\/p>\n\n

Suggerisco che, forse, Ges\u00f9 ha fatto lo stesso!… Allora puoi immaginare di pranzare con Ges\u00f9? Sarebbe stato un pasto speciale. Molto memorabile. Ecco questo giovane rabbino che stava rapidamente guadagnando notoriet\u00e0. Il suo ministero \u00e8 durato solo tre anni, ma guarda l\u2019impatto sul mondo, allora e adesso. Consideriamo le storie di Ges\u00f9 che cena nella casa di Maria e Marta, di quando chiama Zaccheo dal dall’albero e si reca a casa della suocera di Pietro. Spezzatura del pane e pesce cotto sulla brace sulla via di Emmaus dopo la Resurrezione. E ovviamente l’Ultima Cena. Pasti memorabili e speciali.<\/p>\n\n

Cos\u2019\u00e8 che rende speciali i pasti? Potrebbe essere l’occasione, potrebbe essere il cibo speciale, potrebbe essere la compagnia. O\u2026? Ges\u00f9 sapeva che abbiamo bisogno di sostentamento. Che i nostri corpi hanno bisogno di cibo e bevande. Che dobbiamo mangiare circa tre volte al giorno. Nella sua visione d’insieme, nella sua pianificazione, nel suo sguardo al quadro generale, penso che abbia pianificato di utilizzare i pasti in modo strategico per la nostra istruzione, ispirazione e fede. Nel libro Commentary on the American Prayer Book<\/em> di Marion Hatchett, scrive: \u201cIl sacrificio comune e il pasto comune, condivisi dalla comunit\u00e0 a determinati intervalli, fanno parte di ogni cultura, anche la pi\u00f9 primitiva. Tale condivisione rafforza la coesione della famiglia, del clan, del gruppo e della comunit\u00e0. Coloro che mangiano insieme condividono idee, valori, azioni, credenze e lealt\u00e0, nonch\u00e9 tradizioni e storia sacra. I sacrifici e i pasti sono incentrati su tre elementi: carne, pane e vino\u201d. Prosegue sottolineando che il pane \u00e8 fondamentale per l\u2019esistenza e che una qualche forma di cibo a base di cereali ha fatto parte della dieta umana in ogni cultura. Ed \u00e8 culturale. Abbiamo tutti la nostra dieta diversa e il nostro pane diverso. Gli inglesi hanno le focaccine e i toast, i francesi le baguette e i croissant, gli indiani il nam. Pane italiano. Pane speciale nel tuo paese d’origine. Ogni cultura ha la propria \u201cinterpretazione\u201d del pane. Quindi il cibo \u00e8 una parte di ci\u00f2 che rende speciali i pasti. <\/p>\n\n

Ma c’\u00e8 di pi\u00f9. Ges\u00f9, ritengo, sapeva che abbiamo bisogno di sostentamento per i nostri corpi fisici, ma che abbiamo anche bisogno di sostentamento per le nostre anime. E penso che nel suo insegnamento durante i pasti colleghi le due cose, soprattutto nella Santa Eucaristia. Nella preghiera del Signore, ci ha insegnato \u201cDacci oggi il nostro pane quotidiano\u2026\u201d poco prima, \u201cperdonaci e non ci indurre in tentazione\u2026\u201d. Egli unisce le due cose. Sostegno per il nostro corpo e per la nostra anima. Dobbiamo mangiare pi\u00f9 volte al giorno. Che novit\u00e0 collegare il nostro mangiare con un invito a ricordarci di pensare a Dio e a ringraziare. Ma ha fatto qualcos’altro. <\/p>\n\n

Quando Ges\u00f9 istitu\u00ec l\u2019Ultima Cena, la nostra Santa Comunione o la Santa Eucaristia, non stava semplicemente cenando insieme per caso. Ci chiamava piuttosto a riunirci in un modo nuovo. Un nuovo modo intenzionale. Questa Eucaristia, questo pasto, non \u00e8 solo simbolico; \u00e8 sacro. Quando ci riuniamo attorno a questo tavolo accade qualcosa di mistico. Altrimenti perch\u00e9 torneresti qui domenica dopo domenica o saresti qui mentre sei in vacanza? Perch\u00e9 vieni ripetutamente per un pezzettino di pane che dai non ha alcun valore calorico, e un sorso di vino che non ti disseta n\u00e9 ti rende felice come a una festa. <\/p>\n\n

Questa Eucaristia non \u00e8 solo una commemorazione dell\u2019ultima cena di Ges\u00f9 con i suoi amici. Non stiamo semplicemente replicando le azioni precedenti di Ges\u00f9 e della comunit\u00e0 ebraica. C’\u00e8 qualcosa di pi\u00f9. C’era qualcosa di pi\u00f9 in quel giorno della cena dei cinquemila. Non \u00e8 semplicemente successo che \u201cavevano quanto volevano… ed erano soddisfatti\u201d. Cinque pani e due pesci per cinquemila? Tommaso d’Aquino dice che l’Eucaristia si chiama comunione perch\u00e9 “attraverso essa comunichiamo con Cristo… e attraverso essa comunichiamo e siamo uniti gli uni agli altri”. Questo \u00e8 ci\u00f2 che Ges\u00f9 fece allora con i pani e i pesci, ed \u00e8 ci\u00f2 che Ges\u00f9 fa ancora oggi ogni volta che siamo attorno a questo tavolo. Siamo lui e noi… e noi e noi… \u00c8 verticale e orizzontale. <\/p>\n\n

Ges\u00f9 sapeva cosa stava facendo quando istitu\u00ec l’Ultima Cena. Perch\u00e9 riunirsi attorno al tavolo \u00e8 ci\u00f2 che facciamo come esseri umani. Dobbiamo sostenere i nostri corpi. E le nostre anime. Riunisci attorno al tavolo i miei amici. Perch\u00e9 questo \u00e8 ci\u00f2 che facciamo, come esseri umani e come cristiani. Operate non per il cibo che perisce, ma per il cibo che dura per la vita eterna. <\/p>\n\n

Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Questa Eucaristia, questo pasto, non \u00e8 solo simbolico; \u00e8 sacro. Continua a leggere<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":45220,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2149,2201],"tags":[],"class_list":["entry","author-andrea","has-excerpt","post-45227","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-liturgia","category-omilie-it"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/stpaulsrome.it\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/1-2.jpg?fit=1280%2C720&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p64wxd-bLt","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/stpaulsrome.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/stpaulsrome.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/stpaulsrome.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stpaulsrome.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stpaulsrome.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45227"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/stpaulsrome.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45227\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stpaulsrome.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45220"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/stpaulsrome.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/stpaulsrome.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/stpaulsrome.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}