Il Revd. Austin K. Rios
30 aprile: Pasqua 3<\/p>\n\n\n\n
Durante questo periodo pasquale, abbiamo visto Ges\u00f9 apparire in modi nuovi ai fedeli.<\/p>\n\n\n\n
All’inizio del primo giorno della settimana, Ges\u00f9 il Giardiniere si avvicin\u00f2 a Maria che, oppressa dal dolore, cerc\u00f2 disperatamente il suo corpo rubato al sepolcro e lo trov\u00f2 vuoto.<\/p>\n\n\n\n
Quando Ges\u00f9 apparve ai discepoli nella stanza chiusa a chiave, essi ebbero il primo assaggio di come il corpo fisico di Ges\u00f9, ferito e risorto, stesse ora riunendo il Corpo mistico di Cristo con le sue numerose membra.<\/p>\n\n\n\n
Questo Corpo amplificato \u00e8 diventato la base di ci\u00f2 che sperimentiamo oggi attraverso il Battesimo: una comunit\u00e0 che si estende per tutto l’universo, resa viva attraverso il pane e il vino della nuova creazione.<\/p>\n\n\n\n
La scorsa settimana, poi, abbiamo sperimentato Ges\u00f9 lo Straniero, colui che ci accompagna sulla strada del pellegrinaggio e condivide con noi storie liete e tristi, che poi rende nota la sua piena presenza quando facciamo ci\u00f2 che ci ha insegnato a fare, quando rendiamo la nostra casa e i nostri cuori luoghi in cui gli estranei diventano ospiti e amici.<\/p>\n\n\n\n
Questa settimana viene comunemente chiamata Domenica del Buon Pastore per le parole di Ges\u00f9 nel Vangelo di Giovanni sul contrasto tra il suo modo di prendersi cura del suo ovile e il modo in cui altri leader politici e religiosi del suo tempo non si prendevano cura delle persone.<\/p>\n\n\n\n
Ma questa settimana mi sono interessato a un’altra immagine di Ges\u00f9, esplicita nel Vangelo di oggi.<\/p>\n\n\n\n
Ges\u00f9 la porta.<\/p>\n\n\n\n
Che cosa significa per Ges\u00f9 essere la porta della vita abbondante?<\/p>\n\n\n\n
Le porte sono creazioni umane progettate per separare una cosa dall’altra: una porta pu\u00f2 trovarsi tra le mura e il centro di una citt\u00e0, una porta su una diga pu\u00f2 controllare il flusso dell’acqua da una parte all’altra di un fiume e una porta su un ovile pu\u00f2 sia riunire le pecore che proteggerle da minacce esterne.<\/p>\n\n\n\n
Nella maggior parte della storia cristiana, le parole di Ges\u00f9 sull’essere la porta sono state interpretate nel senso che l’ingresso nell’ovile dipende dal passaggio attraverso Ges\u00f9, e questa idea \u00e8 stata ulteriormente raffinata per suggerire che \u00e8 solo il Battesimo che ci permette di passare attraverso la porta di Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
Credo che per molti versi questo sia vero. Il Battesimo ci incorpora nel Corpo di Cristo e ci segna come una delle pecore di Cristo per sempre.<\/p>\n\n\n\n
Ma troppo spesso questa concezione \u00e8 stata utilizzata dai cattivi pastori, dai ladri e dai banditi della Chiesa e del mondo intero come cartina di tornasole del valore umano.<\/p>\n\n\n\n
Ges\u00f9 come Porta \u00e8 stato usato da questi cattivi pastori per mettere in risalto il tipo di separazione e di ingiustizia che serve ai loro scopi ristretti, e il loro approccio tende a fare molto affidamento sull’equiparazione del giudizio di Ges\u00f9 sulla peccaminosit\u00e0 e sul valore con il giudizio dei cattivi pastori stessi.<\/p>\n\n\n\n
Molti danni sono stati fatti alla causa pi\u00f9 grande del cristianesimo da cattivi pastori che preferiscono giocare a fare i guardiani piuttosto che attraversare loro stessi la porta di Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
Credo fermamente che noi che siamo incaricati della leadership cristiana, sia essa esercitata in veste ordinata o laica, dobbiamo passare attraverso la Porta di Ges\u00f9 se vogliamo rimanere fedeli alla chiamata che conduce alla vita abbondante che Cristo ci ha rivelato.<\/p>\n\n\n\n
Questa vita abbondante non \u00e8 solo una promessa per la fine dei tempi, ma una realt\u00e0 che possiamo sperimentare qui e ora, a condizione che modelliamo la nostra vita e le nostre azioni su quelle di Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
Attraversare la Porta di Ges\u00f9 per entrare nell’ovile significa incorporare l’etica di Ges\u00f9 secondo cui il primo \u00e8 l’ultimo e il pi\u00f9 grande \u00e8 colui che serve, assicurando al contempo che il nostro rapporto con Dio e con gli altri sia caratterizzato da amore e autenticit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
La Porta di Ges\u00f9 si trova tra due realt\u00e0 come qualsiasi altra porta: il mondo dello status quo che ci incoraggia ad affrontare le nostre vite in modi survivalisti e sempre pi\u00f9 egocentrici, e la vita abbondante ed eterna che sorge all’interno del destino condiviso di pecore allineate sotto l’etica e la grazia del regno di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Tutti noi che vogliamo questa vita abbondante che le tarme e la ruggine non possono consumare, che i ladri non possono penetrare e rubare – la vita che diventa l’unica degna di essere perseguita e vissuta per coloro che si sono nutriti dei verdi pascoli e si sono dissetati alle acque tranquille dell’ovile del Signore – dobbiamo permettere alla nostra vita di essere plasmata da quella di Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Cos\u00ec facendo, la Porta di Ges\u00f9 si apre a noi e ci invita a partecipare alla vita che scaturisce da lui e attraverso di lui.<\/p>\n\n\n\n
Sebbene far parte dell’ovile non ci protegga dai fendenti e dalle frecce del mondo, n\u00e9 dalla natura predatoria dei cattivi pastori e dei lupi, passare attraverso la Porta di Ges\u00f9 ci permette di vedere quelle ferite e quelle sofferenze sotto una luce diversa.<\/p>\n\n\n\n
Le pecore che hanno attraversato la Porta di Ges\u00f9 non sono al riparo da tutte le sofferenze, anzi, a volte ne sperimentano livelli pi\u00f9 elevati. Basti pensare alle prove di generazioni di martiri o di chiunque abbia affrontato il rifiuto e la persecuzione per aver privilegiato la vita di Cristo rispetto all’ombra della vita del mondo.<\/p>\n\n\n\n
Ma mentre affrontiamo queste prove, siamo pecore che sentono la voce del Buon Pastore, che sono entrate e uscite dall’ovile attraverso Ges\u00f9 la Porta, che sono graziate dalla capacit\u00e0 del Signore di rispondere alla rabbia, all’ingiustizia e all’oppressione con gli strumenti di amore persistente del nostro Salvatore. Ci viene data la forza di rispondere a questo peccato dicendo contemporaneamente la verit\u00e0 su di esso e chiamandolo a cambiare applicando la stessa grazia e il perdono che \u00e8 stato mostrato alle nostre mancanze.<\/p>\n\n\n\n
Quanto pi\u00f9 siamo stati riuniti attraverso la Porta di Ges\u00f9 e poi inviati nel mondo in pace e incaricati della missione di trasformazione di Dio, tanto maggiore sar\u00e0 la nostra capacit\u00e0 di amare, di sopportare le sofferenze e di ridurre la distanza tra la vita abbondante che conosciamo nella sicurezza dell’ovile e la sua presenza nella vita quotidiana che tutti noi abitiamo.<\/p>\n\n\n\n
La Porta di Ges\u00f9 \u00e8 protettiva senza essere esclusiva – la Porta di Ges\u00f9 \u00e8 aperta a tutti coloro che sono disposti a fare proprio il suo modo unico di vivere – la Porta di Ges\u00f9 \u00e8 la linea sottile tra il santo e il sacro e il passaggio per tutti coloro che desiderano la bont\u00e0 e l’illimitatezza della ri-creazione del mondo che la resurrezione rende possibile.<\/p>\n\n\n\n
Abbiate fede, cari, non abbiate paura di entrare nella vita abbondante attraverso la Porta di Ges\u00f9, n\u00e9 di seguire la voce del Buon Pastore che ci conduce nel mondo.<\/p>\n\n\n\n
Non abbiate paura dei cattivi pastori che vogliono usurpare a Dio solo il ruolo di guardiano della porta, ma siate consapevoli delle loro insidie e dei loro disegni.<\/p>\n\n\n\n
Ges\u00f9 la Porta \u00e8 il nostro protettore, il nostro portabandiera e il nostro passaggio verso la vita e la pace che il mondo non pu\u00f2 dare.<\/p>\n\n\n\n
Passiamo attraverso di lui oggi, banchettando ancora una volta con il pane e il vino della risurrezione e poi andiamo coraggiosamente nel mondo con cuori e mani rinvigoriti, pronti a condividere l’abbondanza di Dio con coloro che ancora non la conoscono.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ges\u00f9 la Porta \u00e8 il nostro protettore, il nostro portabandiera e il nostro passaggio verso la vita e la pace che il mondo non pu\u00f2 dare.<\/p>\n