{"id":39645,"date":"2022-09-18T10:30:00","date_gmt":"2022-09-18T08:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.stpaulsrome.it\/?p=39645"},"modified":"2022-09-21T14:25:06","modified_gmt":"2022-09-21T12:25:06","slug":"strumenti-per-la-vera-ricchezza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stpaulsrome.it\/it\/strumenti-per-la-vera-ricchezza\/","title":{"rendered":"Strumenti per la Vera Ricchezza"},"content":{"rendered":"\n

Il Rev.do Austin K. Rios<\/strong>
18 settembre 2022: Propria 20<\/p>\n\n\n\n

La scorsa settimana abbiamo sentito Ges\u00f9 raccontare parabole sulla celebrazione che accompagna il ritrovamento della pecora smarrita e delle monete smarrite.<\/p>\n\n\n\n

Ricorderete che ho fatto riferimento al collegamento tra quelle parabole e quella pi\u00f9 famosa che le segue direttamente nel Vangelo di Luca, ovvero la parabola del figliol prodigo.<\/p>\n\n\n\n

Oggi abbiamo davanti a noi la parabola che segue immediatamente la parabola del figliol prodigo.<\/p>\n\n\n\n

La parabola del disonesto, o scaltro, Manager si trova solo in Luke ed \u00e8 una delle parabole pi\u00f9 difficili da disfare.<\/p>\n\n\n\n

Serve come collegamento tematico tra il grazioso restauro dei perduti nella parabola del figliol prodigo e una riflessione pi\u00f9 ampia sulla ricchezza, lo status e l’eternit\u00e0 nella parabola del ricco e di Lazzaro che esploreremo la prossima settimana.<\/p>\n\n\n\n

Allora, cosa sta succedendo nella parabola di oggi?<\/p>\n\n\n\n

Ges\u00f9 dipinge una scena di come i rapporti di lavoro e le scelte compiute in ambito economico siano in relazione con le questioni di salvezza.<\/p>\n\n\n\n

Un uomo ricco – forse alcuni di coloro che per primi hanno ascoltato la parabola hanno persino immaginato il Padre perdonatore la cui propriet\u00e0 \u00e8 stata divisa tra i suoi figli – un uomo ricco riceve lamentele che un manager sta sperperando la sua propriet\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Non conosciamo molti dettagli importanti che potrebbero aiutarci a comprendere meglio la parabola.<\/p>\n\n\n\n

L’uomo ricco era un padrone di schiavi in \u200b\u200brelazione con uno dei suoi schiavi di alto rango, o il termine padrone \u00e8 usato in modo pi\u00f9 generico dal manager per riferirsi al suo datore di lavoro?<\/p>\n\n\n\n

In base all’importo delle banconote in esame, possiamo presumere che il ricco sia davvero molto ricco: 100 brocche di olio d’oliva e 100 contenitori di grano non sono piccoli debiti, ma importi considerevoli.<\/p>\n\n\n\n

Il manager disonesto, o scaltro, viene informato dal ricco che i suoi giorni di gestione sono finiti e chiede un conto consuntivo prima di licenziarlo.<\/p>\n\n\n\n

Il manager quindi convoca i debitori del suo padrone, riduce l’importo che devono sulle bollette e alla fine viene elogiato dal suo capo per “aver agito in modo scaltro”.<\/p>\n\n\n\n

Cosa viene elogiato esattamente?<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 che il gestore ha ridotto le bollette dell’importo che avrebbe ricevuto personalmente come compenso, lasciando cos\u00ec solo ci\u00f2 che era dovuto al ricco?<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 forse che, riducendo le cambiali dall’importo originario, il gestore \u00e8 stato in grado di evitare che questi clienti del ricco non perdessero il prestito, assicurando cos\u00ec che il padrone ricevesse qualcosa invece di niente da loro?<\/p>\n\n\n\n

O \u00e8 l’encomiabile azione che il manager, vedendo che stava per rimanere senza lavoro e senza casa, ha trovato il modo di utilizzare questa contabilit\u00e0 finale per farsi degli amici che gli avrebbero aiutato a garantire il suo nuovo futuro?<\/p>\n\n\n\n

Ci sono cos\u00ec tante domande che circondano questa parabola.<\/p>\n\n\n\n

Poich\u00e9 il Vangelo di Luca inizia con il Magnificat di Maria, e il suo tema dei capovolgimenti in chi \u00e8 considerato ricco e povero, e poich\u00e9 in questo stesso Vangelo \u00e8 contenuta la storia di Zaccheo, il ricco pubblicano che divenne veramente ricco solo dopo aver restituito il denaro che aveva defraudato sua comunit\u00e0, credo che Ges\u00f9 stia raccontando questa parabola come un modo per elevare il capitale sociale al di sopra del mero accumulo di ricchezza finanziaria.<\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 che i soldi siano cattivi.<\/p>\n\n\n\n

In effetti, questo manager oggi \u00e8 elogiato perch\u00e9 impiega il denaro come mezzo per ristabilire le giuste relazioni.<\/p>\n\n\n\n

E venendo sulla scia della parabola del figliol prodigo, con il patrimonio di un uomo ricco al centro della parabola, mi sembra chiaro che non \u00e8 la semplice presenza, ma il nostro rapporto con i beni materiali e il denaro che conta.<\/p>\n\n\n\n

Serviamo il Dio della ricchezza e poniamo tutta la nostra vita ai piedi dell’idolo di Mammona, allineando le nostre decisioni e azioni a ci\u00f2 che ci permetter\u00e0 di continuare ad accumulare sempre di pi\u00f9?<\/p>\n\n\n\n

Oppure serviamo Dio e vediamo tutto ci\u00f2 che abbiamo, compresi i nostri doni di denaro e risorse, come strumenti nell’opera di restauro che Ges\u00f9 ha inaugurato e ci ha invitato a unirci?<\/p>\n\n\n\n

Ges\u00f9 afferma che questa scelta, su chi serviremo – Dio o la ricchezza – \u00e8 binaria.<\/p>\n\n\n\n

Apparentemente noi umani non possiamo sopportare una lealt\u00e0 divisa riguardo alla ricchezza: se amiamo e serviamo l’idolo di Mammona, allora non c’\u00e8 spazio per il nostro amore e servizio a Dio.<\/p>\n\n\n\n

Ma se la nostra fedelt\u00e0 \u00e8 invertita, se mettiamo al primo posto la nostra devozione a Dio, allora qualsiasi ricchezza materiale che abbiamo pu\u00f2 essere impiegata per promuovere la missione di Dio e per restaurare comunit\u00e0 e popoli spezzati dalla dura ruota dell’economia ingiusta.<\/p>\n\n\n\n

La ricchezza pu\u00f2 essere uno strumento incredibile, ma \u00e8 un maestro insoddisfacente e pericoloso.<\/p>\n\n\n\n

In che modo questa parabola del manager scaltro parla alla nostra vita aziendale qui al St. Paul’s oggi?<\/p>\n\n\n\n

Quelli di voi che hanno intrapreso questo viaggio con noi da tempo sanno che la nostra vitalit\u00e0 come chiesa connessa con il pi\u00f9 grande Corpo di Cristo nel tempo e nello spazio, si trova principalmente in quanto le nostre relazioni interpersonali rispecchiano la restaurazione che abbiamo ricevuto in Ges\u00f9 .<\/p>\n\n\n\n

Siamo stati benedetti con le risorse per svolgere questo lavoro – risorse materiali che sono andate alla costruzione di questo santuario, alla costruzione del nostro organo e a quasi 150 anni di budget che consentono i nostri ministeri – e non c’\u00e8 mai un momento in cui doniamo Non ho bisogno di tali risorse per andare avanti insieme.<\/p>\n\n\n\n

Ma se mai siamo tentati di confondere questi strumenti del ministero con il nostro obiettivo ultimo, se mai siamo tentati di cadere nell’illusione che siano fini a se stessi invece che mezzi per permetterci di perseguire le “vere ricchezze” di cui parla Ges\u00f9 oggi, allora dovremmo dedicare pi\u00f9 tempo alla parabola di oggi.<\/p>\n\n\n\n

Riflettiamo questa settimana sul ruolo che la ricerca del denaro e della ricchezza gioca nelle nostre vite personali e troviamo il modo di usare le nostre risorse personali e comunitarie per sanare le relazioni interrotte e riconnetterci con coloro che il Dio della ricchezza ha spezzato senza piet\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Forse se lo facciamo, se ci dimostreremo buoni gestori e amministratori di questa essenziale opera di riconciliazione, allora il Signore della vita comincer\u00e0 ad affidarci le vere ricchezze a cui aspirano i nostri cuori, la nostra chiesa e il nostro mondo.<\/p>\n\n\n\n

La vera ricchezza come l’amore incondizionato. Come la misericordia e la verit\u00e0 che si incontrano e la realt\u00e0 della risurrezione e della grazia.<\/p>\n\n\n\n

Ricchezze che non ci abbandoneranno mai, come visioni ed esperienze della Gloria di Dio sulla terra come in cielo e la pace che supera ogni comprensione, che sorgono dal servire Dio e Dio solo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Riflettiamo questa settimana sul ruolo che la ricerca del denaro e della ricchezza gioca nelle nostre vite personali e troviamo il modo di usare le nostre risorse personali e comunitarie per sanare le relazioni interrotte e riconnetterci con coloro che il Dio della ricchezza ha spezzato senza piet\u00e0.<\/p>\n

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