Ci stiamo avvicinando alla fine di questa serie sul Battesimo e la domanda di oggi: “Proclamerai con la parola e con l’esempio la Buona Novella di Dio in Cristo?” va dritto al cuore di tutta la missione di Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
Nel Vangelo di Giovanni, Ges\u00f9 \u00e8 finalmente arrivato a Gerusalemme, proprio mentre iniziano le feste pasquali e la gente scende nella citt\u00e0 santa.<\/p>\n\n\n\n
Le odierne parole profetiche di Geremia forniscono uno sfondo per l’azione del Vangelo – parole su Dio che fa una nuova alleanza con Israele e sul perdono completo dell’iniquit\u00e0 e del peccato.<\/p>\n\n\n\n
Questa nuova alleanza e la sua successiva restaurazione furono un tema costante di speranza e aspettativa per il popolo ebraico, sicuramente dal periodo dell’esilio a Babilonia ai giorni di Geremia fino al crepuscolo del Secondo Tempio al tempo di Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
L’idea che Dio avrebbe riportato i fedeli a casa \u2026 a Sion \u2026 in modo che coloro che erano stati dispersi dalle guerre e dai capricci degli imperi potessero finalmente adorare Dio insieme, a casa \u2026 era un’idea potente e convincente.<\/p>\n\n\n\n
Ma questa visione era principalmente del Signore che porta a casa le pecore smarrite e disperse di Israele.<\/p>\n\n\n\n
Si trattava della legge di Mos\u00e8 – che aveva definito e guidato la comunit\u00e0 ebraica sin dall’Esodo – passando da qualcosa di esterno e distante a qualcosa di vicino, nel cuore.<\/p>\n\n\n\n
In modo che i cuori dei fedeli siano trasformati e in modo che un Israele rinnovato e riunito possa vivere la sua chiamata ad essere una luce per le nazioni.<\/p>\n\n\n\n
La Pasqua ebraica era un periodo in cui questa visione onnicomprensiva era parzialmente realizzata mentre le persone si dirigevano al Tempio per il promemoria annuale di come Dio le aveva salvate dalla schiavit\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
Questo \u00e8 il motivo per cui Ges\u00f9 ei suoi discepoli sono a Gerusalemme, e la citt\u00e0 deve essere stata piena di attivit\u00e0 ed energia di pellegrinaggio.<\/p>\n\n\n\n
Ma, come per la maggior parte delle cose che hanno a che fare con Ges\u00f9, c’\u00e8 una svolta inaspettata nella narrazione e nei festeggiamenti.<\/p>\n\n\n\n
Giovanni ci dice che c’erano dei greci – capite, gentili \/ non ebrei – che erano venuti anche loro per la festa.<\/p>\n\n\n\n
Ma invece di andare nell’area del Tempio riservata ai non ebrei – e invece di cercare la purificazione l\u00ec – vanno direttamente da Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
E sono i discepoli che li portano.<\/p>\n\n\n\n
Immagino spesso uno scenario alternativo, in cui Filippo e Andrea scelgono di non aiutare questi ricercatori a venire a Ges\u00f9, e in cui la buona notizia della vita e del ministero di Ges\u00f9 non supera mai i confini del giudaismo.<\/p>\n\n\n\n
Avrei sentito la buona notizia se Felipe e Andr\u00e9s non avessero preso la decisione di condividere con \u201cgli outsider\u201d il messaggio e l’uomo che aveva rivoluzionato le loro vite?<\/p>\n\n\n\n
Il modo unico in cui Ges\u00f9 ha insegnato la legge, i profeti e il modo in cui si perde la vita per guadagnare la vita, aveva raggiunto oltre il terreno roccioso della Terra Santa?<\/p>\n\n\n\n
Fortunatamente per noi e questi greci, Filippo e Andrea servirono meno come guardiani del segreto messianico e pi\u00f9 come canali di collegamento.<\/p>\n\n\n\n
Nonostante avessero solo la minima idea di ci\u00f2 che Ges\u00f9 intendeva veramente quando disse che un chicco di grano deve morire per portare molto frutto, e sebbene non avrebbero potuto immaginare cosa sarebbe successo all’uomo miracoloso in pochi giorni cui avevano riposto tutte le loro speranze.<\/p>\n\n\n\n
La Buona Novella che Ges\u00f9 venne a proclamare – che l’amore di Dio pu\u00f2 sfondare qualsiasi muro artificiale e che \u00e8 una forza pi\u00f9 potente della morte – \u00e8 un vangelo che anche i suoi primi seguaci proclamarono.<\/p>\n\n\n\n
Ecco perch\u00e9 il movimento \u00e8 passato dall’essere costituito da una piccola banda di pescatori sulle rive del Galileo, ad essere una fede globale.<\/p>\n\n\n\n
Sfortunatamente, ai nostri giorni conosciamo fin troppo bene i modi in cui alcuni che si definiscono cristiani proclamano una versione della fede che \u00e8 tutt’altro che una buona notizia.<\/p>\n\n\n\n
Parole come “missionario” ed “evangelico” non sempre ci fanno pensare alla fedele proclamazione del Vangelo, ma piuttosto ai modi in cui la Chiesa \u00e8 stata complice della distruzione delle culture, della diversit\u00e0 e in cui ha utilizzato tattiche di costruzione dell’impero difficilmente distinguibili da quelle che Ges\u00f9 affront\u00f2 ai suoi tempi.<\/p>\n\n\n\n
Eppure, quando diciamo di s\u00ec a questa domanda battesimale – S\u00cc, proclamer\u00f2 con la parola e con l’esempio la Buona Novella di Dio in Cristo, con l’aiuto di Dio – stiamo affermando che non lasceremo che le versioni oscure del cristianesimo ci impediscano dal vivere e diffondere quello vero.<\/p>\n\n\n\n
Ci sono ancora cos\u00ec tanti che hanno vissuto sotto il giogo dei faraoni di questi tempi moderni e che stanno morendo dalla voglia di sperimentare la libert\u00e0 che viene da Dio in Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Ci sono ancora tanti cuori addormentati nel terreno arido della depressione, che fiorirebbero e produrrebbero i frutti del regno se solo gli fosse offerta l’acqua della vita.<\/p>\n\n\n\n
Siamo noi che dobbiamo collegare il mondo e le sue creature con la fonte della vita che conosciamo in Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Come Felipe e Andr\u00e9s, siamo chiamati a essere canali di connessione per coloro che desiderano vedere Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
Non sta a noi decidere chi ha accesso al Signore che serviamo: siamo chiamati a prendere a modello del nostro annuncio, con la parola e con l’esempio, il seminatore che semina liberamente il buon seme.<\/p>\n\n\n\n
Ci\u00f2 significa che facciamo del nostro meglio per rendere giustizia, amare la misericordia e camminare umilmente con il nostro Dio, cercando nel contempo nuovi modi per portare la buona notizia nelle varie aree della nostra vita.<\/p>\n\n\n\n
Nelle nostre famiglie, nei nostri quartieri, nei nostri luoghi di lavoro, nelle nostre citt\u00e0, nei nostri paesi – siamo chiamati a proclamare la buona novella che affonda le sue radici nella speranza che ha animato i nostri antenati, che ha assunto una nuova forma creativa. la grazia benedetta della nostra incarnazione.<\/p>\n\n\n\n
Quali sono alcuni dei modi in cui puoi proclamare al meglio la Buona Novella di Dio in Cristo in questi tempi difficili, usando i doni specifici che hai ricevuto come amato figlio di Dio?<\/p>\n\n\n\n
Quali paure potrebbero impedirti di essere un canale di connessione divina per coloro che ti circondano?<\/p>\n\n\n\n
Quando Filippo e Andrea collegarono quei greci a Ges\u00f9, il sogno di Dio divenne pi\u00f9 grande e l’antica speranza che Dio ci avrebbe riuniti e riportati a casa cominci\u00f2 a realizzarsi.<\/p>\n\n\n\n
Facciamo quello che possiamo, ai nostri giorni, per vederlo ancora pi\u00f9 realizzato e permettere che la legge dell’amore sia scritta nei nostri cuori e incanalata attraverso le nostre mani, con l’aiuto di Dio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Come Felipe e Andr\u00e9s, siamo chiamati a essere canali di connessione per coloro che desiderano vedere Ges\u00f9.<\/p>\n