L’immagine di Dio non riguarda la propriet\u00e0, ma il potenziamento.<\/p>\n\n\n\n
Nella nostra lettura del Vangelo, i farisei e gli erodiani cercano ancora una volta di intrappolare Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
Mentre sempre pi\u00f9 persone si stanno risvegliando alla proclamazione di Ges\u00f9 sulla venuta del regno di Dio, i potenti stanno cercando disperatamente di mantenere le cose come stanno.<\/p>\n\n\n\n
I farisei non amano l’occupazione romana, ma finch\u00e9 Roma permette loro di continuare a gestire gli affari del Tempio e di decidere cosa \u00e8 religiosamente giusto e sbagliato, non creeranno troppi problemi.<\/p>\n\n\n\n
Gli erodiani sono pi\u00f9 a loro agio con Roma – la loro preoccupazione \u00e8 meno sul fatto che gli dei di Roma siano un affronto al Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe, e pi\u00f9 sul fatto che l’economia (il Dio che servono veramente) stia funzionando bene per loro.<\/p>\n\n\n\n
Questi due gruppi hanno fatto causa comune nella scena odierna, anche se altre volte erano in disaccordo, perch\u00e9 il movimento di Ges\u00f9 minaccia lo status quo per entrambi.<\/p>\n\n\n\n
Il loro piano \u00e8 di convincere Ges\u00f9 a sostenere o che il pagamento delle tasse all’imperatore \u00e8 legale (il che allontanerebbe i membri zelanti del suo movimento che desideravano la fine dell’occupazione di Roma) o che affermasse che non era legale (il che attirerebbe l’attenzione e punizione dei romani).<\/p>\n\n\n\n
Posso quasi vedere i loro sorrisi compiaciuti e untuosi mentre attendono la risposta di Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
Naturalmente, Ges\u00f9 non d\u00e0 loro ci\u00f2 che vogliono.<\/p>\n\n\n\n
Invece di fare il loro gioco, si eleva al di sopra dei loro intrighi per mostrare che il suo movimento consiste nel ricordare a tutta la creazione della supremazia di Dio e nel risvegliare ciascuno di noi alla verit\u00e0 che nessuno, nemmeno Cesare, ha diritto sulle nostre vite tranne il Signore .<\/p>\n\n\n\n
L’immagine di Cesare, impressa sulle monete che le persone usavano per acquistare cibo e per pagare le tasse, era un costante promemoria che Roma aveva il controllo della loro economia e del loro paese.<\/p>\n\n\n\n
Quell’immagine di Cesare riguarda la propriet\u00e0: sia la propriet\u00e0 che l’impero ha sui suoi sudditi, sia la propriet\u00e0 che le persone che accumulano quelle monete possono esercitare su coloro che non ne hanno cos\u00ec tante.<\/p>\n\n\n\n
Ma Ges\u00f9 usa la trappola per ricordare a tutti che non \u00e8 l’immagine di Cesare, n\u00e9 di nessun altro idolo, a dominare il regno di Dio che sta proclamando.<\/p>\n\n\n\n
\u00c8 solo l’immagine di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Piuttosto che una singola testa disincarnata su una moneta, l’immagine di Dio si trova tra un popolo che viene condotto dalla schiavit\u00f9 alla libert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
L’immagine di Dio \u00e8 il potere che divide il mare, la gloria che passa da Mos\u00e8 sulla montagna e la voce di un profeta che grida nel deserto affinch\u00e9 un popolo si ravveda e ritorni.<\/p>\n\n\n\n
L’immagine di Dio, crediamo noi cristiani, \u00e8 pi\u00f9 chiaramente visibile nella vita e nel volto di Ges\u00f9, un figlio, che ha scelto il sacrificio e la via dell’amore sull’auto-esaltazione e sulla via del dominio.<\/p>\n\n\n\n
L’immagine di Cesare significa propriet\u00e0 su gran parte delle nostre vite.<\/p>\n\n\n\n
Ma \u00e8 l’immagine di Dio, e le “cose \u200b\u200bche sono di Dio” che governano veramente su tutto.<\/p>\n\n\n\n
Parte dell’eredit\u00e0 duratura di questa scena, e della risposta intelligente di Ges\u00f9, \u00e8 che mentre l’Impero Romano alla fine ha preso la via di tutti gli imperi mondani, dobbiamo ancora affrontare questa questione di fedelt\u00e0 anche ora nel nostro tempo.<\/p>\n\n\n\n
Le immagini e gli idoli dei nostri nuovi Cesari non sono pi\u00f9 solo su monete e valuta, ma ora ci lampeggiano sui social media attraverso una serie di schermi sia fisici che virtuali.<\/p>\n\n\n\n
Il tempo dei farisei e degli erodiani \u00e8 arrivato e se n’\u00e8 andato, ma la loro impronta \u00e8 ancora evidente negli agenti di potere politici e religiosi dei nostri giorni.<\/p>\n\n\n\n
Come dobbiamo seguire la guida di Ges\u00f9 e rimanere centrati nella consapevolezza che la via di Dio e il regno di Dio sono gli unici a cui valga la pena dare il nostro cuore, le nostre mani e la nostra mente?<\/p>\n\n\n\n
Per Ges\u00f9, inizi\u00f2 ricordando alle persone che avevano sofferto sotto il duro avvio dell’impero, che erano figli di Dio, creati a immagine di Dio e liberi di servire e adorare Dio senza paura, qualunque cosa facesse l’Impero per convincerli altrimenti.<\/p>\n\n\n\n
E pi\u00f9 quei figli di Dio hanno abbracciato le “cose \u200b\u200bche sono di Dio” e hanno dato loro la vita, pi\u00f9 hanno avuto il potere di vivere liberamente in mezzo a cose passeggere, non pi\u00f9 come schiavi del loro dominio e potere.<\/p>\n\n\n\n
Questo tipo di movimento \u00e8 ci\u00f2 che ha spezzato la presa del sistema di dominio politico-religioso di Cesare e dei suoi tirapiedi, ed \u00e8 ci\u00f2 che pu\u00f2 trasformare il nostro mondo anche oggi.<\/p>\n\n\n\n
L’immagine di Dio \u00e8 stata impressa su di te.<\/p>\n\n\n\n
Apparteniamo al Signore e a nessun altro.<\/p>\n\n\n\n
Sei un figlio di Dio e, come tale, non devi mai pi\u00f9 essere schiavo di Cesare.<\/p>\n\n\n\n
Se ti sei risvegliato a questa verit\u00e0, allora il modo per dare a Dio “le cose che sono di Dio” \u00e8 aiutare gli altri a svegliarsi anche a quella verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 abbiamo bisogno di meno trappole e macchinazioni politiche, e molto pi\u00f9 verit\u00e0 e giustizia.<\/p>\n\n\n\n
Abbiamo bisogno di vedere l’ascesa della via dell’amore di Dio e la fine degli imperi costruiti dividendo e conquistando.<\/p>\n\n\n\n
Dobbiamo accettare la chiamata ad espandere il regno di Dio, elevando e affermando reciprocamente l’immagine di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Perch\u00e9 sappiamo la verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
L’immagine di Dio non riguarda la propriet\u00e0, ma il potenziamento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L’immagine di Dio non riguarda la propriet\u00e0, ma il potenziamento.<\/p>\n