Preghiera: Signore Gesù, mentre ascoltiamo le tue parole, rendi il nostro cuore ancora più generoso mentre rispondiamo al tuo amore sconfinato per noi. Amen.

(John Moloney: Il Tempo è Adesso.)

Sorelle e fratelli in Cristo,

Mentre viviamo questo tempo liturgico di Quaresima, scopriamo e ricordiamo gradualmente chi siamo come individui e come comunità, poiché ci viene costantemente ricordato la nostra vera identità e vocazione. Questo ci spinge a stare davanti alla croce e a prendere decisioni.

Mentre ci riuniamo qui per ascoltare e ascoltare la Parola di Dio in questa terza domenica di Quaresima, vi invito a pregare affinché “ tutti possiamo fare la nostra scelta di discepoli di Cristo nella mente e nel cuore di Cristo” (BW Kellerman – Seasons di Fede e coscienza: Kairos, Confessione, Liturgia. 1991)

Durante il tempo di Gesù sulla terra, la credenza popolare sosteneva che le afflizioni che una persona subiva erano dovute al fatto che lui o lei era un peccatore peggiore di altri. Nostro Signore Gesù risponde che, sebbene siamo buoni, siamo peccatori che hanno bisogno di pentirsi. Pertanto, è importante per tutti noi, chiunque siamo, dare una nuova direzione alla nostra vita.

Invece di chiuderci nel nostro mondo, proteggere i nostri interessi personali e il nostro egoismo, dobbiamo aprire le porte della nostra vita per raggiungere il nostro Signore Gesù Cristo, che è altruismo, verità e amore. Vi invito, quindi, ad essere attenti al Vangelo che oggi ci viene letto.

Le parabole di Gesù sono state pronunciate “prima” della sua passione. Ma è solo “dopo” la sua Passione che la maggior parte di esse è stata compresa dai suoi discepoli. Oggi viviamo nella Chiesa “dopo” i giorni della risurrezione di Cristo. Abbiamo elementi che ci aiutano a capire le parabole di Gesù.

Coloro che ascoltavano quelle parole di Cristo non le mettevano realmente in pratica. Così è anche per noi oggi, ascoltando queste stesse parole e insegnamenti di Cristo, metterci nel cuore del mistero della Croce e della risurrezione di Gesù. Quindi leggiamo il Vangelo ORA. In questo modo vedremo più chiaramente ciò che il Signore ha in serbo per noi. Il Vangelo ci chiama a rivestire la mente di Cristo. Questa è davvero una sfida, poiché a volte siamo troppo preoccupati per questo mondo e i suoi “desideri”, come espresso nella Prima Lettera di Paolo ai Corinzi che è stata letta: 1 Corinzi 10:6.

“Ma queste cose sono accadute come esempi per noi, in modo che non bramiamo cose cattive, come hanno agognato loro”.

Come possiamo riflettere la mente di Cristo, che è venuto per servire e non per essere servito, se siamo interessati solo a prenderci cura del nostro benessere invece di dare la nostra vita per gli altri?

Come possiamo dire che beviamo alla roccia di Cristo che perdonò grandi mali se coltiviamo risentimenti come antiche reliquie?

“ Tutti bevvero alla roccia spirituale che li seguiva, e la roccia era Cristo ” (1 Cor 10:3)

Pertanto, abbiamo tutti bisogno di pentirci e cambiare. Per arrivare a questo punto del nostro cammino quaresimale, dobbiamo ascoltare nel momento della nostra vita le parole di Gesù che parla di coloro che morirono di morte violenta in Galilea e Siloe e la parabola del fico.

Ciò che Gesù dice è rilevante per noi. Oggi assistiamo in diretta attraverso il Notiziario a come uomini, donne e bambini muoiono a causa di guerre e disastri naturali. La guerra in Ucraina rivela la capacità di una persona di attaccare maliziosamente persone innocenti. L’irresponsabilità dei poteri politici ed economici ha portato la creazione di Dio in uno stato deplorevole che mette in gioco la vita di molti.

Gesù ci dice che le vittime non avevano particolari colpe. I loro destini non erano estranei alla misericordia compassionevole del nostro Dio e Padre. C’è infatti nel nostro tessuto umano un mistero del male la cui logica ci conduce alla sofferenza e alla morte. Questo male è radicato nel rifiuto di Dio.

Qual è allora il pensiero di Dio?

È l’Amore di Dio per ciascuno di noi che permette la creazione della vita e opera per il suo fiorire.

Qual è allora la logica del male?

È contraria al pensiero di Dio, perché alimenta l’odio che ci porta alla distruzione e alla morte.

La morte fisica delle vittime ci sfida e ci chiede di scegliere. Il Vangelo informa la nostra scelta. Se scegliamo di vivere senza Dio, logicamente ci dirigiamo verso la dislocazione del nostro essere e del nostro mondo con la morte alla fine.

Se scegliamo di vivere con Dio, ci muoviamo logicamente verso una vita di realizzazione che ci permette di partecipare alla salvezza del mondo e, in definitiva, con una vita che vince il male e la morte.

Gesù ci raccomanda di essere vigili e ci chiama a pentirci e a rivolgerci a lui. Cosa significa questo? Ci porta ad accettare una volta per tutte che Dio deve essere al centro della nostra vita.

Sorge una domanda: PERCHÉ e su quali basi?

Perché Dio è la fonte della nostra vita, il primo ad amarci. Non possiamo dare un senso alla nostra esistenza senza il Suo amore. La conversione e il pentimento ci riportano in vita perché non muore la vita che è fondata su Dio dall’amore redentore di Cristo: Bontà, Verità, Libertà e Amore. Se solo potessimo riscoprire questo meraviglioso amore di Dio manifestato in Cristo, sicuramente noi potrebbe pentirsi e diventare “come le violette di aprile, riempiendo il resto dell’anno di boccioli e fiori”.

La chiamata al pentimento è urgente. Mentre leggiamo il Vangelo, siamo colpiti dalla pazienza di Dio da un lato e dall’urgenza del tempo dall’altro. Dio è un padre paziente che ci educa e ci avverte della mancanza di tempo. Uno dei motivi per cui non possiamo svolgere il nostro ruolo e la nostra responsabilità di cristiani come dovremmo è perché rimandiamo sempre ciò che dobbiamo fare immediatamente. Il Vangelo non tollera tale incoscienza. Il fico che non porta frutto può essere “tagliato e bruciato”.

Tuttavia, la riforma non è possibile da soli. Abbiamo bisogno della grazia di Dio. Pertanto, c’è l’obbligo di andare a Dio in preghiera durante questo periodo di grazia e di rinnovamento. Dio esaudirà le nostre preghiere, come ha ascoltato quelle d’Israele e li ha liberati: “Ti farò uscire dall’afflizione dell’Egitto nel paese dei Cananei, degli Ittiti, degli Amorrei, dei Perizziti, degli Ivvei e dei Gebusei, in un paese dove scorre latte. e miele.”. (Esodo 3.17)

La lettura del Vangelo nel presente ci chiama ad impegnarci con Dio. Se ci accontentiamo di avere idee sul Vangelo e di discuterne, possiamo essere come il fico le cui foglie brillano al sole ma in realtà non portano frutto.

Se riceviamo il Vangelo come Parola viva del Signore e ci lasciamo ispirare da esso, la nostra vita si trasformerà. Allora meriteremo la pazienza di Dio nel considerare l’urgenza del tempo.

Concludo con le parole di un sacerdote e teologo cattolico dello Sri Lanka, Tissa Balasuriya :

“Le Chiese e le loro istituzioni vivranno solo morendo a se stesse per gli altri, poiché questa è la legge del Vangelo. È la natura povera, debole, emarginata e indifesa che può indicare alle chiese la via della croce, unica via della risurrezione».