Il Rev.do Austin K. Rios
20 novembre 2022: Cristo Re
Quelli di voi che formano il nucleo solido di questa comunità, e anche alcuni che soggiornano con noi solo per un breve periodo, possono aver notato che uso una pronuncia non comune durante la preghiera eucaristica.
Mentre come americano, sono abituato a ricevere lezioni su come pronunciamo e scriviamo le parole in modo errato dai miei amici britannici, posso assicurarti che questa variazione di pronuncia è intenzionale.
Nelle sezioni della preghiera in cui eleviamo il pane e il vino e ricordiamo le parole di Gesù ai suoi discepoli durante l’Ultima Cena, l’istruzione finale di Gesù per loro e per noi è: “Fate questo in memoria di me”.
La memoria è una cosa potente e l’atto di ricordare qualcosa del passato per renderlo vivo nel presente è certamente una caratteristica fondamentale di ciò che facciamo ogni domenica.
Eppure, gli ascoltatori più attenti avranno notato che pronuncio la parola ricordo con una pausa tra il ricordo e il ricordo per significare un altro aspetto importante di ciò che sta accadendo a noi e al cosmo intero ogni volta che celebriamo insieme l’Eucaristia.
Quando questi doni preziosi e ordinari del pane e del vino sono benedetti, spezzati e condivisi – collaborazioni semplici e profonde tra la grazia di Dio, la generosità della natura e l’amministrazione e il lavoro umano – l’intero Corpo di Cristo, non vincolato dal tempo e dal luogo, o dalla vita e dal lavoro morte, è ricollegato e reso vivo ancora una volta.
Siamo ricordati, “ri-legati” e ri-attaccati (che è la radice della parola religione) alla comunione mistica del popolo di Dio, e simultaneamente ricordati gli uni agli altri.
In modo che sapremo e sentiremo che i nostri doni individuali fanno parte del Corpo più grande che nemmeno la morte può distruggere, e in modo che siamo nutriti e autorizzati a VIVERE come un corpo unito in questa epoca che lavora insieme per continuare ad amare e trasformare il mondo secondo l’esempio di Cristo.
Potresti aver pensato che non sapessi come pronunciare correttamente la parola ricorda!
Ma vi assicuro che in quella semplice, ma potente parola si trova il cuore stesso della mia fede, della mia vocazione e della mia vita!
Oggi è la domenica di Cristo Re, l’ultima domenica dell’anno liturgico, e un giorno riservato alla riflessione su come la regalità di Cristo differisce dai molti regni in competizione nel nostro mondo.
Paolo esalta il posto unico che Cristo occupa nella sua lettera ai Colossesi, facendo di tutto per comunicare retoricamente che Cristo è la genesi, il nesso, la ragione e la salvezza di tutta la creazione.
“Egli è l’immagine del Dio invisibile, il primogenito di tutta la creazione; poiché in lui sono state create tutte le cose che sono nei cieli e sulla terra, le cose visibili e quelle invisibili: troni, signorie, principati o potenze, tutte le cose sono state create per mezzo di lui e in vista di lui. Egli stesso è prima di tutte le cose, e in lui tutte le cose sussistono. “
Quella visione di Cristo, così vera, così potente e così intrisa di risurrezione, sembra ben lontana dall’immagine di Gesù picchiato e morente sulla croce nel nostro Vangelo.
Veniamo trasportati in una scena che mette a nudo tutte le crepe nei nostri tentativi di autogoverno senza la grazia di Dio.
I soldati romani, pedine in un sistema di dominio che schiaccia in modo sproporzionato i poveri e i deboli mentre lascia che chi è ben finanziato e ben collegato eviti la giustizia, deride l’apparentemente impotente “Re dei Giudei” mentre il suo sangue e il suo respiro si perdono.
I leader religiosi, così timorosi di perdere il posto di potere che il loro atteggiamento da santo ha conquistato per loro, irritano la folla contro il Nazareno per reprimere definitivamente la minaccia del suo regno irrompente.
I Pilati e gli Erodi, re di quell’epoca, firmano condanne a morte da lontano e si sono protetti dalla violenza e dalla disumanità delle loro azioni con morbide vesti e la distanza che una ricchezza sproporzionata può fornire.
E poi ci sono i criminali e la folla – in parte folla schiumosa e in parte riflessione sobria – quel continuum su cui scivolano tutte le nostre anime.
L’appello del primo criminale, “Salva te stesso e noi” avrebbe avuto senso da una prospettiva mondana.
Se Gesù fosse stato davvero un re e avesse avuto il tipo di legami potenti che avrebbero accompagnato la regalità mondana, allora avrebbe avuto la capacità di evitare del tutto la croce.
Chi potrebbe biasimare il criminale sofferente per aver voluto cavalcare le falde del Re dei Giudei e sfuggire alla morte certa sulla croce?
Ma sono le parole del secondo criminale che ci attanagliano e ci guidano oggi, noi che sappiamo che non ci sarà modo di sfuggire alla croce e a tutto ciò che significa, solo passando attraverso di essa verso qualcosa di più grande.
“Gesù ricordati di me quando verrai nel TUO regno.”
Anche attraverso il sangue, il sudore, le lacrime e le spine, Gesù assicura al criminale riflessivo che oggi sarà con lui in paradiso.
Come uno da questa parte del velo che separa la vita e la morte, posso solo avere fede che Gesù abbia davvero riunito quel criminale introspettivo nella compagnia dei santi nella luce.
Ma forse l’idea più radicale è che Il Re dei Re e Signore dei Signori, che per amore dell’amore ha esposto le divisioni peccaminose del nostro mondo ed è andato alla croce perché non era disposto a sacrificare la verità per un rapido perdono, non solo ricorda il secondo criminale.
Il Tutto in Tutto, l’Alfa e l’Omega, il capo della chiesa e l’autore della nostra salvezza ci ricorda tutti.
Cristo ricorda i soldati obbedienti, i preti beffardi, la folla ruggente, i criminali beffardi e persino i distaccati autarchi del mondo, mostrandoci come membra interconnesse dello stesso corpo, indipendentemente dalla gravità e dal peso dei nostri peccati.
Se permettiamo a noi stessi di credere e di comportarci come se fossimo così connessi, allora la nostra esperienza del regno di Dio nelle nostre vite aumenterà e avremo il potere insieme di continuare ad amare e convincere un mondo esitante verso la trasformazione che Cristo il Re ha ci ha mostrato.
Una volta che conosci il potere e la grazia di essere ricordato da, in e attraverso Cristo, allora sai cosa significa veramente vivere.
E una volta che partecipi alla vita che non può finire, e vedi come vivere e lavorare con e per gli altri aiuti a estendere quella vita e quel vangelo nel mondo, allora l’unica risposta corretta è dare generosamente in modo che il messaggio e la missione raggiungano gli altri.
Mentre iniziamo la nostra campagna Live & Give oggi, mentre acclamiamo il Regno di Cristo sopra ogni altra cosa e mentre insieme continuiamo a perseguire questa comunità più forte e più connessa che chiamiamo chiesa, prego che tutti noi conosciamo la pienezza di ciò che significa essere ricordato.
Vedere i pezzi rotti della nostra vita resi integri nel Salvatore, conoscere la comunione che condividiamo come cibo per il mondo e diventare un popolo che ama e si connette con gli altri in modo così profondo e radicale che il regno di Cristo Re manterrà trasformandoci tutti.