La Porta della Vita

Durante questo periodo pasquale, abbiamo visto Gesù apparire in modi nuovi ai fedeli.

All’inizio del primo giorno della settimana, Gesù il Giardiniere si avvicinò a Maria che, oppressa dal dolore, cercò disperatamente il suo corpo rubato al sepolcro e lo trovò vuoto.

Quando Gesù apparve ai discepoli nella stanza chiusa a chiave, essi ebbero il primo assaggio di come il corpo fisico di Gesù, ferito e risorto, stesse ora riunendo il Corpo mistico di Cristo con le sue numerose membra.

Questo Corpo amplificato è diventato la base di ciò che sperimentiamo oggi attraverso il Battesimo: una comunità che si estende per tutto l’universo, resa viva attraverso il pane e il vino della nuova creazione.

La scorsa settimana, poi, abbiamo sperimentato Gesù lo Straniero, colui che ci accompagna sulla strada del pellegrinaggio e condivide con noi storie liete e tristi, che poi rende nota la sua piena presenza quando facciamo ciò che ci ha insegnato a fare, quando rendiamo la nostra casa e i nostri cuori luoghi in cui gli estranei diventano ospiti e amici.

Questa settimana viene comunemente chiamata Domenica del Buon Pastore per le parole di Gesù nel Vangelo di Giovanni sul contrasto tra il suo modo di prendersi cura del suo ovile e il modo in cui altri leader politici e religiosi del suo tempo non si prendevano cura delle persone.

Ma questa settimana mi sono interessato a un’altra immagine di Gesù, esplicita nel Vangelo di oggi.

Gesù la porta.

Che cosa significa per Gesù essere la porta della vita abbondante?

Le porte sono creazioni umane progettate per separare una cosa dall’altra: una porta può trovarsi tra le mura e il centro di una città, una porta su una diga può controllare il flusso dell’acqua da una parte all’altra di un fiume e una porta su un ovile può sia riunire le pecore che proteggerle da minacce esterne.

Nella maggior parte della storia cristiana, le parole di Gesù sull’essere la porta sono state interpretate nel senso che l’ingresso nell’ovile dipende dal passaggio attraverso Gesù, e questa idea è stata ulteriormente raffinata per suggerire che è solo il Battesimo che ci permette di passare attraverso la porta di Gesù.

Credo che per molti versi questo sia vero.  Il Battesimo ci incorpora nel Corpo di Cristo e ci segna come una delle pecore di Cristo per sempre.

Ma troppo spesso questa concezione è stata utilizzata dai cattivi pastori, dai ladri e dai banditi della Chiesa e del mondo intero come cartina di tornasole del valore umano.

Gesù come Porta è stato usato da questi cattivi pastori per mettere in risalto il tipo di separazione e di ingiustizia che serve ai loro scopi ristretti, e il loro approccio tende a fare molto affidamento sull’equiparazione del giudizio di Gesù sulla peccaminosità e sul valore con il giudizio dei cattivi pastori stessi.

Molti danni sono stati fatti alla causa più grande del cristianesimo da cattivi pastori che preferiscono giocare a fare i guardiani piuttosto che attraversare loro stessi la porta di Gesù.

Credo fermamente che noi che siamo incaricati della leadership cristiana, sia essa esercitata in veste ordinata o laica, dobbiamo passare attraverso la Porta di Gesù se vogliamo rimanere fedeli alla chiamata che conduce alla vita abbondante che Cristo ci ha rivelato.

Questa vita abbondante non è solo una promessa per la fine dei tempi, ma una realtà che possiamo sperimentare qui e ora, a condizione che modelliamo la nostra vita e le nostre azioni su quelle di Gesù.

Attraversare la Porta di Gesù per entrare nell’ovile significa incorporare l’etica di Gesù secondo cui il primo è l’ultimo e il più grande è colui che serve, assicurando al contempo che il nostro rapporto con Dio e con gli altri sia caratterizzato da amore e autenticità.

La Porta di Gesù si trova tra due realtà come qualsiasi altra porta: il mondo dello status quo che ci incoraggia ad affrontare le nostre vite in modi survivalisti e sempre più egocentrici, e la vita abbondante ed eterna che sorge all’interno del destino condiviso di pecore allineate sotto l’etica e la grazia del regno di Dio.

Tutti noi che vogliamo questa vita abbondante che le tarme e la ruggine non possono consumare, che i ladri non possono penetrare e rubare – la vita che diventa l’unica degna di essere perseguita e vissuta per coloro che si sono nutriti dei verdi pascoli e si sono dissetati alle acque tranquille dell’ovile del Signore – dobbiamo permettere alla nostra vita di essere plasmata da quella di Cristo.

Così facendo, la Porta di Gesù si apre a noi e ci invita a partecipare alla vita che scaturisce da lui e attraverso di lui.

Sebbene far parte dell’ovile non ci protegga dai fendenti e dalle frecce del mondo, né dalla natura predatoria dei cattivi pastori e dei lupi, passare attraverso la Porta di Gesù ci permette di vedere quelle ferite e quelle sofferenze sotto una luce diversa.

Le pecore che hanno attraversato la Porta di Gesù non sono al riparo da tutte le sofferenze, anzi, a volte ne sperimentano livelli più elevati. Basti pensare alle prove di generazioni di martiri o di chiunque abbia affrontato il rifiuto e la persecuzione per aver privilegiato la vita di Cristo rispetto all’ombra della vita del mondo.

Ma mentre affrontiamo queste prove, siamo pecore che sentono la voce del Buon Pastore, che sono entrate e uscite dall’ovile attraverso Gesù la Porta, che sono graziate dalla capacità del Signore di rispondere alla rabbia, all’ingiustizia e all’oppressione con gli strumenti di amore persistente del nostro Salvatore. Ci viene data la forza di rispondere a questo peccato dicendo contemporaneamente la verità su di esso e chiamandolo a cambiare applicando la stessa grazia e il perdono che è stato mostrato alle nostre mancanze.

Quanto più siamo stati riuniti attraverso la Porta di Gesù e poi inviati nel mondo in pace e incaricati della missione di trasformazione di Dio, tanto maggiore sarà la nostra capacità di amare, di sopportare le sofferenze e di ridurre la distanza tra la vita abbondante che conosciamo nella sicurezza dell’ovile e la sua presenza nella vita quotidiana che tutti noi abitiamo.

La Porta di Gesù è protettiva senza essere esclusiva – la Porta di Gesù è aperta a tutti coloro che sono disposti a fare proprio il suo modo unico di vivere – la Porta di Gesù è la linea sottile tra il santo e il sacro e il passaggio per tutti coloro che desiderano la bontà e l’illimitatezza della ri-creazione del mondo che la resurrezione rende possibile.

Abbiate fede, cari, non abbiate paura di entrare nella vita abbondante attraverso la Porta di Gesù, né di seguire la voce del Buon Pastore che ci conduce nel mondo.

Non abbiate paura dei cattivi pastori che vogliono usurpare a Dio solo il ruolo di guardiano della porta, ma siate consapevoli delle loro insidie e dei loro disegni.

Gesù la Porta è il nostro protettore, il nostro portabandiera e il nostro passaggio verso la vita e la pace che il mondo non può dare.

Passiamo attraverso di lui oggi, banchettando ancora una volta con il pane e il vino della risurrezione e poi andiamo coraggiosamente nel mondo con cuori e mani rinvigoriti, pronti a condividere l’abbondanza di Dio con coloro che ancora non la conoscono.