Canali

Ci stiamo avvicinando alla fine di questa serie sul Battesimo e la domanda di oggi: “Proclamerai con la parola e con l’esempio la Buona Novella di Dio in Cristo?” va dritto al cuore di tutta la missione di Gesù.

Nel Vangelo di Giovanni, Gesù è finalmente arrivato a Gerusalemme, proprio mentre iniziano le feste pasquali e la gente scende nella città santa.

Le odierne parole profetiche di Geremia forniscono uno sfondo per l’azione del Vangelo – parole su Dio che fa una nuova alleanza con Israele e sul perdono completo dell’iniquità e del peccato.

Questa nuova alleanza e la sua successiva restaurazione furono un tema costante di speranza e aspettativa per il popolo ebraico, sicuramente dal periodo dell’esilio a Babilonia ai giorni di Geremia fino al crepuscolo del Secondo Tempio al tempo di Gesù.

L’idea che Dio avrebbe riportato i fedeli a casa … a Sion … in modo che coloro che erano stati dispersi dalle guerre e dai capricci degli imperi potessero finalmente adorare Dio insieme, a casa … era un’idea potente e convincente.

Ma questa visione era principalmente del Signore che porta a casa le pecore smarrite e disperse di Israele.

Si trattava della legge di Mosè – che aveva definito e guidato la comunità ebraica sin dall’Esodo – passando da qualcosa di esterno e distante a qualcosa di vicino, nel cuore.

In modo che i cuori dei fedeli siano trasformati e in modo che un Israele rinnovato e riunito possa vivere la sua chiamata ad essere una luce per le nazioni.

La Pasqua ebraica era un periodo in cui questa visione onnicomprensiva era parzialmente realizzata mentre le persone si dirigevano al Tempio per il promemoria annuale di come Dio le aveva salvate dalla schiavitù.

Questo è il motivo per cui Gesù ei suoi discepoli sono a Gerusalemme, e la città deve essere stata piena di attività ed energia di pellegrinaggio.

Ma, come per la maggior parte delle cose che hanno a che fare con Gesù, c’è una svolta inaspettata nella narrazione e nei festeggiamenti.

Giovanni ci dice che c’erano dei greci – capite, gentili / non ebrei – che erano venuti anche loro per la festa.

Ma invece di andare nell’area del Tempio riservata ai non ebrei – e invece di cercare la purificazione lì – vanno direttamente da Gesù.

E sono i discepoli che li portano.

Immagino spesso uno scenario alternativo, in cui Filippo e Andrea scelgono di non aiutare questi ricercatori a venire a Gesù, e in cui la buona notizia della vita e del ministero di Gesù non supera mai i confini del giudaismo.

Avrei sentito la buona notizia se Felipe e Andrés non avessero preso la decisione di condividere con “gli outsider” il messaggio e l’uomo che aveva rivoluzionato le loro vite?

Il modo unico in cui Gesù ha insegnato la legge, i profeti e il modo in cui si perde la vita per guadagnare la vita, aveva raggiunto oltre il terreno roccioso della Terra Santa?

Fortunatamente per noi e questi greci, Filippo e Andrea servirono meno come guardiani del segreto messianico e più come canali di collegamento.

Nonostante avessero solo la minima idea di ciò che Gesù intendeva veramente quando disse che un chicco di grano deve morire per portare molto frutto, e sebbene non avrebbero potuto immaginare cosa sarebbe successo all’uomo miracoloso in pochi giorni cui avevano riposto tutte le loro speranze.

La Buona Novella che Gesù venne a proclamare – che l’amore di Dio può sfondare qualsiasi muro artificiale e che è una forza più potente della morte – è un vangelo che anche i suoi primi seguaci proclamarono.

Ecco perché il movimento è passato dall’essere costituito da una piccola banda di pescatori sulle rive del Galileo, ad essere una fede globale.

Sfortunatamente, ai nostri giorni conosciamo fin troppo bene i modi in cui alcuni che si definiscono cristiani proclamano una versione della fede che è tutt’altro che una buona notizia.

Parole come “missionario” ed “evangelico” non sempre ci fanno pensare alla fedele proclamazione del Vangelo, ma piuttosto ai modi in cui la Chiesa è stata complice della distruzione delle culture, della diversità e in cui ha utilizzato tattiche di costruzione dell’impero difficilmente distinguibili da quelle che Gesù affrontò ai suoi tempi.

Eppure, quando diciamo di sì a questa domanda battesimale – SÌ, proclamerò con la parola e con l’esempio la Buona Novella di Dio in Cristo, con l’aiuto di Dio – stiamo affermando che non lasceremo che le versioni oscure del cristianesimo ci impediscano dal vivere e diffondere quello vero.

Ci sono ancora così tanti che hanno vissuto sotto il giogo dei faraoni di questi tempi moderni e che stanno morendo dalla voglia di sperimentare la libertà che viene da Dio in Gesù Cristo.

Ci sono ancora tanti cuori addormentati nel terreno arido della depressione, che fiorirebbero e produrrebbero i frutti del regno se solo gli fosse offerta l’acqua della vita.

Siamo noi che dobbiamo collegare il mondo e le sue creature con la fonte della vita che conosciamo in Cristo.

Come Felipe e Andrés, siamo chiamati a essere canali di connessione per coloro che desiderano vedere Gesù.

Non sta a noi decidere chi ha accesso al Signore che serviamo: siamo chiamati a prendere a modello del nostro annuncio, con la parola e con l’esempio, il seminatore che semina liberamente il buon seme.

Ciò significa che facciamo del nostro meglio per rendere giustizia, amare la misericordia e camminare umilmente con il nostro Dio, cercando nel contempo nuovi modi per portare la buona notizia nelle varie aree della nostra vita.

Nelle nostre famiglie, nei nostri quartieri, nei nostri luoghi di lavoro, nelle nostre città, nei nostri paesi – siamo chiamati a proclamare la buona novella che affonda le sue radici nella speranza che ha animato i nostri antenati, che ha assunto una nuova forma creativa. la grazia benedetta della nostra incarnazione.

Quali sono alcuni dei modi in cui puoi proclamare al meglio la Buona Novella di Dio in Cristo in questi tempi difficili, usando i doni specifici che hai ricevuto come amato figlio di Dio?

Quali paure potrebbero impedirti di essere un canale di connessione divina per coloro che ti circondano?

Quando Filippo e Andrea collegarono quei greci a Gesù, il sogno di Dio divenne più grande e l’antica speranza che Dio ci avrebbe riuniti e riportati a casa cominciò a realizzarsi.

Facciamo quello che possiamo, ai nostri giorni, per vederlo ancora più realizzato e permettere che la legge dell’amore sia scritta nei nostri cuori e incanalata attraverso le nostre mani, con l’aiuto di Dio.