Abbracciare l’Inimmaginabile

Uno dei miei modi preferiti per sperimentare le Scritture è cercare di permettere a me stesso di vivere nella lettura, almeno per quanto consentito dalla mia immaginazione, conoscenza e limiti.

È una pratica che molti di noi hanno imparato fin dalla tenera età, quando i nostri genitori e chi si prende cura di noi ci leggono o ci raccontano storie, e può anche essere un modo utile per avvicinarsi alla Bibbia.

Oggi abbiamo davanti a noi delle letture meravigliose.

Abbiamo questo passaggio di Geremia, che allude alla riluttanza del profeta a prendere il mantello del discorso profetico in un momento in cui il popolo di Dio affronta l’esilio.

La protesta di Geremia riecheggia quella di Mosè, poiché entrambi gli uomini si sentono del tutto indegni — impreparati e incapaci — di trasmettere la parola di Dio ai potenti del loro giorno, né di trasmetterla al popolo che Dio ha affidato alle loro cure.

Suppongo che ognuno di noi possa identificarsi con il grido di Geremia. Siamo tutti molto consapevoli che il mondo non è come dovrebbe essere, e allo stesso tempo non percepiamo come nulla che possiamo fare farà la differenza per cambiarlo.

Ma quanti di noi non sono arrivati ​​a quel punto in cui ci sentiamo impotenti e inefficaci – e invece di soccombere alla disperazione, ci siamo lasciati sprofondare nella fiducia e nella fede nella capacità di Dio di realizzare ciò che pensiamo di essere impossibile?

Il grande arco delle scritture è pieno delle storie di come i nostri più venerati antenati sono stati in grado di cambiare il corso della nostra storia, non perché fossero i più coraggiosi o talentuosi della loro generazione, ma perché hanno permesso alla loro vita di guidare loro e i doni e il sostegno che Dio aveva dato loro.

Le parole iconiche e illuminanti di Paolo che ascoltiamo oggi non sarebbero mai state possibili se il nostro santo patrono avesse lasciato che le sue stesse idee di controllare chi apparteneva nel regno di Dio bloccassero la stessa parola di Dio che cercava espressione attraverso di lui.

Così tante volte lungo la strada Saulo avrebbe potuto dire: “Sai una cosa? Forse quella voce che ho sentito sulla strada per Damasco era un prodotto della mia immaginazione. Forse posso ignorare il modo in cui quelli che chiamavo miei nemici mi hanno abbracciato come un fratello, e posso semplicemente tornare al tipo di vita che avevo prima che tutto fosse capovolto”.

Grazie a Dio, Paolo ha risposto fedelmente a questa cosa nuova che Dio stava facendo attraverso di lui e ha permesso a Dio di usare i doni di Paolo di scrivere e costruire comunità per costruire un ponte tra ebrei e gentili.

Grazie a Dio, Paolo si è lasciato cadere a capofitto nell’amore e nella misericordia di Dio e ha permesso a LORO di dettare i contorni della sua vita, piuttosto che qualcosa di meno.

Penso sia importante dire che rinunciare al controllo e credere pienamente nel potere di Dio di guidare le tue azioni non ti semplificherà la vita.

Sospetto che ci sia una parte di noi che potrebbe sentirsi più a suo agio nel protestare, come fecero Geremia e Mosè, che non possiamo servire come agenti di Dio a causa dei nostri limiti, perché SAPPIAMO COSA SUCCEDERÀ SE LASCIIAMO A DIO ESSERE RESPONSABILE DELLA NOSTRA VITA.

Sappiamo che saremo condotti in luoghi che NOI non sceglieremmo. Affronteremo prove e resistenze – e forse peggio, come Giona – vedremo effettivamente Dio che ci usa per benedire e perdonare proprio le persone che insultiamo e detestiamo come nemici.

Giona voleva che Ninive bruciasse, motivo per cui è scappato dal servire come agente di perdono e riconciliazione in quella città.

Paolo finì per spezzare il pane con coloro che perseguitava e vide la spada, che intendeva come sangue, conficcata nella spada dello Spirito che divenne la nostra Scrittura.

In precedenza, in questo sermone, ho parlato di immaginarci all’interno delle scene della Scrittura come un modo per permettere alle sue lezioni di trasformarci.

Con la comprensione fornita da Geremia e Paolo e da una miriade di altre figure bibliche, possiamo ora entrare nella seconda parte della storia: Gesù che legge il profeta Isaia nella sinagoga di Nazaret.

La folla della sua città natale era così felice di vedere il loro eroe locale – che aveva compiuto azioni straordinarie a Cafarnao – tornare a casa e assumere il mantello profetico della leadership in modo così pubblico.

Ma quando inizia a parlare dei doni di Dio che vengono condivisi più di quanto vorrebbero, in particolare quando sottolinea che la missione di Dio è sia per i gentili che per gli ebrei, allora vogliono ucciderlo.

Mi chiedo se Gesù sapesse che le parole che Dio gli stava dando avrebbero causato tanta rabbia.

Chissà se ha intrattenuto l’idea di uscire semplicemente dalla sinagoga, dopo aver letto il rotolo della Scrittura, per evitare qualsiasi spiacevole confronto?

Non sappiamo con cosa stava affrontando Gesù quel giorno, ma sappiamo che Dio guidò le sue azioni e le sue parole, anche se parlare in quel modo non era accettabile – e sappiamo anche che Dio lo salvò dall’essere gettato dalla scogliera.

La domanda più importante è: con cosa hai a che fare oggi?

In che modo Dio cerca di guidarvi e di usare i vostri doni per rafforzare il potere del regno dell’amore sulla Terra?

Hai certamente delle riserve sulle tue capacità, e hai certamente delle valide riserve su dove ti porterà donare la tua vita a Dio.

Sei in buona compagnia!

Questo tipo di discernimento è l’essere Chiesa: ci riuniamo per ricordare la storia, per essere nutriti e rafforzati nello Spirito, per poi uscire e vivere il Vangelo al meglio delle nostre capacità, confidando che Dio intercederà e superare tutto quando ci sentiamo deboli e incapaci.

Consenti a te stesso di riconoscere le sfide che derivano dal dire di sì a una vita del genere… e poi accettale comunque.

Non sarai in grado di controllare dove conduce il sentiero di Dio, ma sarai testimone delle cose inimmaginabili e incredibili che Dio può realizzare attraverso te e tutti noi.

Cose assurde e inimmaginabili!

Come la liberazione dei prigionieri, il recupero della vista per i ciechi, la liberazione degli oppressi – i nemici che diventano amici – la risurrezione dei morti –

Un anno infinito di grazia del Signore.