{"id":44982,"date":"2024-08-01T10:30:50","date_gmt":"2024-08-01T08:30:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.stpaulsrome.it\/revestimientos-o-contenidos\/"},"modified":"2024-08-01T10:30:50","modified_gmt":"2024-08-01T08:30:50","slug":"revestimientos-o-contenidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stpaulsrome.it\/es\/revestimientos-o-contenidos\/","title":{"rendered":"\u00bfRevestimientos o Contenidos?"},"content":{"rendered":"\n
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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El Rev.do Jim Linthicum<\/em>2 Junio 2024 El segundo domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s<\/p>\n\n\n\n

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En ingl\u00e9s existe la famosa frase \u201cno juzgues un libro por su portada\u201d. Y esto se aplica a una variedad de situaciones, desde la apariencia de las personas hasta el empaque que a menudo se usa para convencer a un comprador de comprar lo que a menudo no s\u00f3lo es innecesario, sino que no vale la pena. <\/p>\n\n

Detr\u00e1s de todo esto est\u00e1 la apelaci\u00f3n al deseo de mirar m\u00e1s all\u00e1 y mirar hacia dentro. Las lecturas de hoy apuntan a una cosmovisi\u00f3n similar y, al mirarlas, podemos ver el contenido (el amor, la misericordia y el desaf\u00edo de Dios dados a trav\u00e9s de Cristo) como la prioridad y la necesidad en la vida cotidiana. <\/p>\n\n

Durante las lecturas no s\u00f3lo hay una sensaci\u00f3n de abundancia, sino tambi\u00e9n de escasez. En Marcos, en lugar de \u00abcoraz\u00f3n\u00bb, aparece \u00abdureza de coraz\u00f3n\u00bb. Para Pablo existe un malentendido de que quienes buscan compartir a Cristo se est\u00e1n \u201cproclamando\u201d a s\u00ed mismos. Y en Samuel, no s\u00f3lo la palabra del Se\u00f1or era \u201crara\u201d, sino que Samuel a\u00fan no ten\u00eda \u201cla palabra del Se\u00f1or revelada\u201d. Sumado a esto, su maestro El\u00ed ten\u00eda un debilitamiento de su vista lo que probablemente podr\u00eda interpretarse no s\u00f3lo f\u00edsica sino metaf\u00f3ricamente como que sus hijos lograron desviarse de la palabra del Se\u00f1or a la que hab\u00edan sido llamados como sacerdotes. <\/p>\n\n

En estos \u00abvasos de barro\u00bb, desprovistos de cierto grado de fuerza y belleza, vino la palabra del Se\u00f1or. Para Samuel, era un llamado que impactar\u00eda no s\u00f3lo su futuro, sino tambi\u00e9n el futuro de Israel. Para Pablo, fue la yuxtaposici\u00f3n de la vida y la muerte lo que proporcion\u00f3 el fundamento de su ministerio y del Cristo que predicaba. Bueno, aquellos que han probado a Jes\u00fas tanto en su curaci\u00f3n como en sus h\u00e1bitos alimentarios han tenido la oportunidad de obtener una perspectiva de qui\u00e9n es Dios y qu\u00e9 es lo que realmente quiere. En la aparente insignificancia se encuentran las verdades de la eternidad. <\/p>\n\n

Ese llamado a escuchar, responder y mirar m\u00e1s all\u00e1 de la superficie contin\u00faa. Y especialmente en un mundo en el que la imagen es a menudo el criterio, las verdades pueden perderse detr\u00e1s de las superficialidades. Mientras hablamos de s\u00ed mismo, las palabras de Pablo en 2 Corintios pueden brindar inspiraci\u00f3n y gu\u00eda para nuestra vida y misi\u00f3n. \u201cEstamos afligidos en todo, pero no angustiados; perplejo, pero no desesperado; perseguidos, pero no abandonados; derribado, pero no destruido; llevando siempre la muerte de Jes\u00fas en nuestro cuerpo, para que la vida de Jes\u00fas sea visible en nuestro cuerpo.\u00bb <\/p>\n\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo llegamos al punto en que podamos unir la muerte y la vida dentro de nosotros y permitir que nos brinde resiliencia en las situaciones m\u00e1s dif\u00edciles? Respondemos con Samuel, no simplemente haci\u00e9ndole saber a Dios que \u201caqu\u00ed estamos\u201d, sino \u201chabla, Se\u00f1or, que tu siervo escucha\u201d. Y aunque incluso en nuestros d\u00edas la Palabra del Se\u00f1or puede parecer rara y no \u00abse nos revela tanto como deseamos\u00bb, est\u00e1 ah\u00ed, viva y ofrecida a quien quiere escuchar al discurso. <\/p>\n\n

Igualmente importante es que el proceso es infinito. En La herida del conocimiento<\/em>, Rowan Williams escribe: \u201cdebido a su naturaleza ilimitada, este viaje \u2013el cristianismo\u2013 siempre est\u00e1 marcado por el anhelo<\/em>, la esperanza y el anhelo, sin llegar nunca a poseer o controlar su objeto\u201d. Muerte y vida, verdad y desaf\u00edo: la alegr\u00eda y el esfuerzo de seguir a Cristo se extienden hasta la eternidad de la que muchas veces se habla mucho, pero se comprende poco. Y esto no se basa en las corazas que nos definen, sino en los contenidos del Evangelio que hay en nuestro interior. <\/p>\n\n

El difunto reverendo John Timmer, autor de The Four Dimensional Jesus<\/u><\/em>, habla de los su\u00e9teres que llevaban los pescadores en parte de la costa irlandesa. Estos serv\u00edan no s\u00f3lo para protegerlos de los elementos, sino que ten\u00edan una funci\u00f3n m\u00e1s perturbadora. Para cada pescador el modelo era diferente. Si fueran arrastrados al mar y murieran, los elementos pronto eliminar\u00edan toda identificaci\u00f3n de la persona, pero los patrones en sus su\u00e9teres que los identificaron en vida tambi\u00e9n los identificar\u00edan en la muerte. <\/p>\n\n

Somos vasos de barro de Cristo. La te\u00f3loga Lois Malcolm escribe: Dado que todo lo que distorsiona y arruina nuestra bondad creada muere en Jes\u00fas \u2013ya sea que nosotros hayamos creado esa disfunci\u00f3n o que otros nos la hayan impuesto\u2013, la vida de Jes\u00fas se manifiesta como el florecimiento de una nueva creaci\u00f3n en nuestras vidas. Pero ese florecimiento y renovaci\u00f3n tambi\u00e9n implica compartir los sufrimientos de Jes\u00fas: ser continuamente ejecutado por todo lo que va en contra de lo que encarn\u00f3 este Mes\u00edas crucificado, la Sabidur\u00eda de Dios. Una oportunidad, un desaf\u00edo, una vocaci\u00f3n. Mientras le pedimos al Se\u00f1or que contin\u00fae habl\u00e1ndonos porque estamos escuchando, que podamos encarnar la Buena Nueva de la muerte y de la vida, vasos de barro que contienen los tesoros de Dios. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfC\u00f3mo llegamos al punto en el que podemos llevar la muerte y la vida juntas dentro de nosotros y permitir que nos den resiliencia en las situaciones m\u00e1s desafiantes?<\/p>\n

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