El Rev.do Austin K. Rios
19 de marzo de 2023: El Cuarto Domingo de Cuaresma<\/p>\n\n\n\n
Durante las dos \u00faltimas semanas, nos hemos adentrado profundamente en la secci\u00f3n del Libro de los signos del Evangelio de Juan, la primera mitad del Evangelio que arroja luz sobre qui\u00e9n es Jes\u00fas y qu\u00e9 diferencia hace ser su disc\u00edpulo.<\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1 recuerde que el Evangelio de Juan comienza con el himno que proclama que \u00abEn el principio era el Verbo y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. \u00c9l estaba en el principio con Dios. Todas las cosas llegaron a existir por medio de \u00e9l, y sin \u00e9l no lleg\u00f3 a existir ni una sola cosa. Lo que lleg\u00f3 a existir en \u00e9l era la vida, y la vida era la luz de TODOS los hombres. La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Esta concepci\u00f3n neotestamentaria de la creaci\u00f3n a trav\u00e9s de Cristo es tan fundamental para nuestra fe, y lo fue para nuestros antepasados aqu\u00ed en San Pablo, que est\u00e1 unida a las palabras iniciales del Libro del G\u00e9nesis sobre Dios creando los cielos y la tierra en nuestros mosaicos.<\/p>\n\n\n\n
La Biblia comienza con Dios anunciando \u00abH\u00e1gase la luz\u00bb y entonces surge la vasta extensi\u00f3n del universo.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed pues, no es casualidad que Juan presente su proclamaci\u00f3n de Jes\u00fas como el Mes\u00edas en t\u00e9rminos de un nuevo amanecer de luz acompa\u00f1ado de nuevas formas de conocimiento humano y de relaci\u00f3n entre los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n
Recordemos que hace dos semanas, Nicodemo se acerc\u00f3 a Jes\u00fas al amparo de la noche y sali\u00f3 iluminado sobre lo que significaba nacer de lo alto.<\/p>\n\n\n\n
La semana pasada, la mujer samaritana en el pozo de Jacob, se encontr\u00f3 con Jes\u00fas y su invitaci\u00f3n a beber del agua viva que tanto expone la verdad detr\u00e1s de todas las cosas ocultas como nos capacita para evangelizar sobre la libertad que conocemos en Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Todos estos momentos del Libro de los Signos nos est\u00e1n comunicando que Jes\u00fas es la luz del mundo, la Palabra de Dios, la fuerza y el principio creativos que expulsan las sombras de nuestras almas y de nuestros sistemas de forma tan completa que las secuelas son como caminar por un jard\u00edn cubierto de roc\u00edo al amanecer.<\/p>\n\n\n\n
Esta historia del ciego de nacimiento es un tratamiento intensificado de todo este tema, y la nueva vista que recibe el hombre est\u00e1 \u00edntimamente ligada a una nueva comprensi\u00f3n y conocimiento.<\/p>\n\n\n\n
Hay tantas cosas en esta escena que me asombran.<\/p>\n\n\n\n
En primer lugar, tenemos el milagro mismo que se produce a trav\u00e9s de las palabras de Jes\u00fas combinadas con tierra\/lodo y agua\/saliva.<\/p>\n\n\n\n
La vida y la luz que Jes\u00fas ofrece surgen a trav\u00e9s de los bloques de construcci\u00f3n fundamentales de esta creaci\u00f3n -tierra y agua- y el milagro trata de la nueva vista que recibe este hombre y, simult\u00e1neamente, de ayudar a todo el mundo a ver que nuestras preocupaciones por la culpa y el pecado nos mantienen ciegos a la existencia mayor que compartimos en Dios.<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas no huye de la realidad terrenal de esta creaci\u00f3n, sino que nos muestra c\u00f3mo Dios ya ha incrustado en ella las herramientas que necesitamos para construir la siguiente.<\/p>\n\n\n\n
La mayor\u00eda de la gente imagina los milagros como sucesos que est\u00e1n \u00abfuera de este mundo\u00bb, pero una y otra vez Jes\u00fas nos devuelve a la creaci\u00f3n que Dios ya nos ha dado, y nos pide que la veamos de nuevo como un lugar de infinitas posibilidades.<\/p>\n\n\n\n
Luego est\u00e1 la parte de la escena en la que las autoridades religiosas intentan llegar al fondo del misterio sobre c\u00f3mo ve ahora este hombre -si su curaci\u00f3n es un signo de lo divino o de lo demon\u00edaco- y sobre el intercambio que el antes ciego mantiene con ellos acerca de cu\u00e1l podr\u00eda ser la respuesta adecuada a semejante milagro.<\/p>\n\n\n\n
Hay tanta motivaci\u00f3n temerosa detr\u00e1s de las preguntas de los fariseos, y miedo en la familia del antes ciego a ser exiliados de su comunidad, cuando en lugar de eso deber\u00edan estar celebrando esta cosa asombrosa que le ha sucedido a su hijo.<\/p>\n\n\n\n
Pero el hombre que ahora ve es, por el contrario, intr\u00e9pido.<\/p>\n\n\n\n
No s\u00f3lo se le ha devuelto la vista f\u00edsica, sino que Jes\u00fas ha activado simult\u00e1neamente en el interior del hombre una especie de conocimiento y sabidur\u00eda internos que provocan una profunda calma y fortaleza en medio de las dificultades.<\/p>\n\n\n\n
Su experiencia prefigura la de generaciones de disc\u00edpulos a lo largo de los tiempos que experimentan el don liberador de la gracia de Cristo, s\u00f3lo para encontrar la oposici\u00f3n y el desaf\u00edo de un mundo que no puede desprenderse de formas de ser menos agraciadas.<\/p>\n\n\n\n
Los fariseos de la escena nos representan a todos los seres humanos que pasamos m\u00e1s tiempo preocupados por ver y juzgar el pecado de los dem\u00e1s para distinguir y separar a las personas, en lugar de avanzar hacia la nueva realidad compartida a la que Dios nos llama.<\/p>\n\n\n\n
El hombre les dice: \u00abNo s\u00e9 si Jes\u00fas es un pecador. S\u00f3lo s\u00e9 que era ciego pero ahora veo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Su respuesta es: \u00abT\u00fa naciste completamente en pecado, \u00bfy pretendes ense\u00f1arnos?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas concluye la escena dici\u00e9ndonos a todos que ha venido al mundo \u00abpara que los que no ven vean y los que ven se vuelvan ciegos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Cuando Cristo nos abre la nueva creaci\u00f3n, nos abre los ojos a la realidad m\u00e1s profunda de este mundo y del pr\u00f3ximo, entonces empezamos a vernos unos a otros y a ver nuestro lugar en este mundo de forma diferente.<\/p>\n\n\n\n
Cuando caminamos juntos y trabajamos juntos para ver el reino de Dios hecho realidad en las cosas de esta vida y esta creaci\u00f3n, entonces con el tiempo nos volvemos ciegos a las viejas formas de relacionarnos unos con otros que est\u00e1n bien adaptadas para permitir el estrecho inter\u00e9s propio pero que son incapaces de llevarnos al lugar donde est\u00e1 Cristo.<\/p>\n\n\n\n
Estamos llamados a volvernos selectivamente ciegos ante lo que nuestro mundo etiqueta como pecaminoso, y preocuparnos m\u00e1s por ver las conexiones que compartimos en nuestro creador.<\/p>\n\n\n\n
Estamos llamados a ver y dar testimonio de las formas en que nos deshumanizamos y nos herimos unos a otros, y a estar dispuestos a ser guiados por nuestro Se\u00f1or, como aquellos que son incapaces de ver el camino con claridad, hacia el lugar que conduce a nuestra reconciliaci\u00f3n y sanaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Jes\u00fas nos llama a todos -Jes\u00fas les llama a ustedes hoy- a ver este mundo maravilloso y creado a trav\u00e9s de sus ojos y a permitir que todas las formas menores de visi\u00f3n retrocedan a las sombras de donde vinieron.<\/p>\n\n\n\n
No se me ocurre un Evangelio mejor para que lo consideremos mientras nos adentramos en nuestra reuni\u00f3n anual despu\u00e9s de este servicio, y tratamos de mantenernos fieles a la vocaci\u00f3n com\u00fan que compartimos en Cristo: la luz del Mundo, la Palabra de Dios, el autor de nuestra salvaci\u00f3n y el primer ciudadano de la vida y el reino que no tienen fin. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Estamos llamados a volvernos selectivamente ciegos ante lo que nuestro mundo etiqueta como pecaminoso, y preocuparnos m\u00e1s por ver las conexiones que compartimos en nuestro creador.<\/p>\n