Comencemos por abordar algunas de las formas en que la par\u00e1bola de los talentos del evangelio de hoy nos desaf\u00eda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
N\u00famero 1: Nosotros, los cristianos del siglo XXI, con raz\u00f3n nos irrita la idea de que un amo de esclavos asigne a sus esclavos la tarea de generar ingresos y castigue a los que se no han producido y recompense a los que producen.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Tenemos demasiados ejemplos en los \u00faltimos 400 a\u00f1os de c\u00f3mo la cruel din\u00e1mica de la esclavitud socava el mensaje del evangelio y se averg\u00fcenza cuando los int\u00e9rpretes comparan a Dios con un amo de esclavos severo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
N\u00famero 2: La par\u00e1bola de los talentos no aboga por enfoques econ\u00f3micos de finales del siglo XX, como Gordon Gecko en la pel\u00edcula Wall Street, que populariz\u00f3 la frase \u201cla codicia es buena\u201d, que exacerban la brecha de riqueza entre los m\u00e1s ricos y los m\u00e1s pobres.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
De hecho, el mensaje m\u00e1s profundo de la par\u00e1bola de los talentos es m\u00e1s que dinero, y concluir que el dinero es el punto es arriesgado, en el mejor de los casos, y peligroso si se usa para descartar franjas enteras de las personas que Jes\u00fas elogi\u00f3 en las Bienaventuranzas (recuerde que son bienaventurados los pobres?!?).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Llegar al coraz\u00f3n de esta par\u00e1bola, como todas las tres par\u00e1bolas que Jes\u00fas cuenta en los cap\u00edtulos 24 y 25 de Mateo entre su anuncio de la destrucci\u00f3n inminente del Templo y su arresto y crucifixi\u00f3n, requiere que nos movamos de los baj\u00edos a las aguas m\u00e1s profundas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Un talanton<\/em>, la palabra griega que traducimos como talento, es una enorme cantidad de dinero.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Un buen equivalente actual podr\u00eda ser 1 talento = 1 mill\u00f3n de euros.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Sabiendo esto, e imaginando por un momento qui\u00e9n habr\u00eda sido la audiencia original de Jes\u00fas, estoy hablando de pobres, pescadores y trabajadores en general, podemos ver c\u00f3mo la premisa inicial de un amo que conf\u00eda a sus esclavos una cantidad tan loca de dinero ser\u00eda inmediatamente a sus oyentes risible.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Es como si Bill y Melinda Gates, decidiendo emprender un viaje de 10 a\u00f1os, confiaran parte de su patrimonio a tres refugiados, dando a uno 5 millones, otro 2 millones y otro 1 mill\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Sabemos que el patrimonio de Bill y Melinda es mucho m\u00e1s grande de lo que les han confiado a estos refugiados y, sin embargo, esas cantidades representan una abundancia excesiva para cada uno de los destinatarios.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n A lo largo de los a\u00f1os, la iglesia ha hablado de los talentos en su significado financiero original, adem\u00e1s de aplicarlos a las habilidades especiales que poseemos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Las dificultades surgen cuando nos enfocamos en por qu\u00e9 unos obtienen m\u00e1s que otros, especialmente cuando comenzamos a asignar superioridad moral a los productores y degeneraci\u00f3n al \u00faltimo que no produce nada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n El punto de Jes\u00fas parece ser menos sobre estos elementos que pueden hacernos tropezar y que pueden ser manipulados para servir a nuestros propios prop\u00f3sitos, y m\u00e1s sobre comunicar a su pueblo una premisa simple.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n \u201cQueridos amigos, me voy, y ser\u00e1 por mucho tiempo. Pero no pierda su tiempo preocup\u00e1ndose por cu\u00e1ndo volver\u00e9. Dedique su tiempo y energ\u00eda a usar la loca riqueza que les dejo para enriquecer a otros y expandir mi reinado.\u00bb<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Ninguno de los tres a quienes se les han confiado talentos se queda con lo que generan; todo vuelve al donante.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Y la loca riqueza que Jes\u00fas deja a su pueblo, antes de irse en su largo viaje, es el don de los dem\u00e1s y el poder comunitario para cambiar el mundo por vivir de acuerdo con su Evangelio.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Piense en estos tres esclavos como representantes de diferentes enfoques comunitarios para llevar el tesoro del Evangelio de Jes\u00fas al mundo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Dos comunidades utilizan los dones que se les han dado para ampliar el don original.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Una comunidad oculta el regalo por temor a que el maestro regrese y lo castigue si el talento original se pierde al relacionarse con otros.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Ir\u00f3nicamente, la comunidad que tiene miedo es la una que ve sus temores hechos realidad, y la frustraci\u00f3n del maestro por el regalo enterrado es palpable.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Puedo imaginarme al maestro dici\u00e9ndole al temible: \u201c\u00bfC\u00f3mo te perdiste el punto de que tengo una cantidad infinita de talentos para confiar a mi gente? No se trata de dinero; se trata de la riqueza que se genera cuando intercambias ese regalo con otros, y de la forma en que intercambiar el regalo hace crecer mi reino en un mundo aterrador.\u00bb<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Responder al regalo de la loca abundancia con miedo y proteccionismo, en lugar de con una diligencia creativa e activa, forma el coraz\u00f3n de la advertencia que Jes\u00fas nos hace hoy.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Entonces, \u00bfc\u00f3mo aplicar esta ense\u00f1anza a nuestras vidas restringidas por la pandemia hoy?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Primero, tenemos que reconocer la abundancia extraordinaria que Dios nos ha dado y comprometernos a construir sobre ella, en lugar de tener miedo de perderla.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Ese don es el don de los dem\u00e1s y el mensaje de transformaci\u00f3n y amor que estamos llamados a vivir y proclamar juntos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Puede ser tentador refugiarse en el miedo y hacer todo lo posible para aferrarnos al regalo que se nos ha dado (la iglesia) por temor a perderlo cuando las instituciones y las formas de vida se derrumben a nuestro alrededor.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Pero este es el momento exacto para NO ceder a un enfoque tan miope y temeroso.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n M\u00e1s bien, los talentos que se nos han confiado son exactamente lo que se nos ha dado para superar tiempos de dificultad y crisis: fueron forjados en el fuego de la crucifixi\u00f3n, moldeados a trav\u00e9s de a\u00f1os de oposici\u00f3n y martirio, y empleados como una herramienta para reunir una cosecha siempre expandiendo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Se nos ha confiado esta herramienta y abundantes dones para fortalecer a aquellos cuyos esp\u00edritus se han cansado y son deprimidos, y ayudar a que el fuego de la esperanza se extienda en un mundo desesperado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n No sabemos cu\u00e1ndo regresar\u00e1 Jes\u00fas para reconciliar las cuentas con su pueblo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n Sabemos que se nos ha dado abundantes riquezas \u2014los talentos y lazos de afecto entre nosotros\u2014 y sabemos lo que estamos llamados a hacer con ellas.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" …la loca riqueza que Jes\u00fas deja a su pueblo, antes de irse en su largo viaje, es el don de los dem\u00e1s y el poder comunitario para cambiar el mundo por vivir de acuerdo con su Evangelio.<\/p>\n