Quien Sea, Donde Sea, Cuando Sea

Mañana, 20 de junio, es el Día Mundial del Refugiado.

Es un día reservado para prestar especial atención a la difícil situación de los refugiados en nuestro mundo, y el tema de este año se centra en la declaración de que sea quien sea un refugiado, venga de donde venga y cuando se vea obligado a huir, todos merecen protección. y un derecho a la seguridad.

El Día Mundial del Refugiado tiene un significado especial para nosotros aquí en St. Paul debido al Centro de Refugiados Joel Nafuma que opera aquí en nuestro campus durante toda la semana y pone en práctica este tema todos los días a través de nuestros programas y bienvenida.

Algunos de ustedes saben mucho sobre el ministerio del JNRC porque se han ofrecido como voluntarios con nosotros, y algunos de ustedes porque vinieron aquí como invitados del JNRC.

Si TÚ quieres saber más sobre lo que hacemos a través del JNRC, y te gustaría saber cómo podrías apoyar este ministerio de hospitalidad y acompañamiento, entonces te animo a que vayas a la mesa especial que tendremos instalada en el jardín después del culto de hoy.

Hay innumerables formas de apoyar este trabajo, desde el voluntariado hasta los obsequios financieros y la ampliación del alcance de nuestro Centro a través de sus propios actos diarios de bienvenida y el intercambio de redes sociales.

Mientras celebramos el Día Mundial del Refugiado mañana, espero que adquiera nuevas fuerzas y habilidades para conectarse con aquellos que han huido de sus países de origen y para extender la gracia, la hospitalidad y la seguridad que todos conocemos a través de Cristo.

La gente a menudo me pregunta por qué me apasiona este ministerio y cómo veo mi trabajo como Director Ejecutivo del JNRC interactuando con mi propia fe.

Estoy convencido de que la acogida que ofrecemos en el JNRC no debe venir con una prueba de fuego de fe, ni creo que el proselitismo o la pseudoconversión al cristianismo deban ser parte de nuestra misión.

Dicho esto, no puedo separar mi convicción acerca de POR QUÉ ofrecemos la bienvenida universal de mi propio entendimiento acerca de quién es Dios y quién es Jesús, y qué yace en el corazón del propio ministerio de Jesús.

Nuestras tres lecturas de hoy ofrecen una idea de cómo el reino de Dios SIEMPRE es más expansivo que los diversos reinos de nuestro mundo.

Vemos a Elías el profeta obligado a huir para salvar su vida después de enfrentar amenazas de muerte por parte de la élite gobernante de su país.

¿Cuántos de nuestros invitados en el JNRC han tomado la difícil decisión de dejar atrás hogares, familias y hitos culturales para preservar sus propias vidas?

Así como Dios se encuentra con Elías en el mensajero que proporciona pan para el camino, y en la voz que sigue a la tempestad, el terremoto y el silencio, Dios también provee a los refugiados a través del trabajo de nuestro Centro y ofrece protección a aquellos que buscan para quitarles la vida.

En la lectura de Gálatas, nuestro patrón San Pablo insiste apasionadamente en que todos somos hijos de Dios porque Cristo nos ha hecho así, y nos instruye a la iglesia primitiva y a nosotros que las divisiones del mundo no deben sostenerse en nuestras propias comunidades.

No importa si eres judío o gentil, musulmán o sikh, mujer o hombre, homosexual o heterosexual, asiático o africano, joven o viejo: Dios ya nos ha hecho uno a través de Cristo Jesús, y es es nuestro llamado a tratarnos siempre como miembros de la misma familia humana.

No me molesta en lo más mínimo si mi hermano en la familia humana que viene a Roma en busca de seguridad y asistencia en el JNRC no cree lo mismo que yo o no ve el mundo a través de la misma lente que yo.

Lo que importa es que permita que el amor de Cristo vivo y resucitado fluya a través de mí y llegue a ellos, porque en tal amor y conexión yacen las semillas de la paz que ni siquiera el mundo puede dar.

Y en nuestra escena del Evangelio de hoy, uno de mis episodios favoritos en el ministerio de Jesús en Galilea, vemos a Jesús viajando a un territorio extranjero para liberar a un hombre gentil de la posesión.

La convicción de Pablo acerca de cómo Cristo ha derribado la pared divisoria entre los grupos de personas se muestra plenamente en esta escena cuando el Jesús judío se dirige al corazón de lo que la ley considera inmundo: tierras de gentiles, las tumbas de los muertos, una ladera de cerdos, y en el alma de un hombre poseído.

El hombre está poseído por Legión, abreviatura bíblica del poder corruptor del imperio romano, que es un sustituto para nosotros de todas las formas degradantes en que tantos imperios modernos controlan nuestras vidas y nos mantienen encadenados en lugar de llevarnos a la libertad.

Cuando Jesús libera a este hombre del poder que Legión tiene sobre él, suceden un par de cosas que vale la pena mencionar.

Primero, la vista del hombre anteriormente poseído sentado vestido y en su sano juicio no hace que la gente de esa tierra se regocije.

En cambio, ¡los llena de gran miedo!

A menudo me pregunto si su miedo se debe a la brecha entre quién creían que era el hombre poseído y quién era ahora, O porque al ver ese cambio, tuvieron miedo de cómo su propia relación con el imperio podría cambiar y las repercusiones que vendrían de tal giro.

Cuando las vidas de los invitados se transforman a través del ministerio del JNRC, es imposible que las vidas de aquellos que sirven como personal, voluntarios y simpatizantes sigan siendo las mismas.

De eso se trata realmente estar atados unos a otros en la familia humana —transformación mutua— en lugar de estar atados a los caprichos y maquinaciones de los reinos imperiales de nuestro mundo.

La segunda característica de esta escena que me parece notable es que, aunque el hombre le ruega a Jesús que lo deje volver al otro lado del lago, Jesús le indica que regrese a casa y “declare cuánto ha hecho Dios” por él.

El poder de Jesús no está limitado por la proximidad física al hombre de Nazaret, ni por el tiempo y el espacio, sino que —como sabemos especialmente después de la Resurrección y la Ascensión— está disponible en cualquier lugar y momento para quienes lo buscan.

Para que crezca el movimiento liberador de Jesús, la buena nueva tiene que difundirse, y por eso es tan valioso y poderoso el testimonio de este hombre liberado a su prójimo.

Como centro de día para refugiados en el corazón de Roma, nuestra esperanza es que aquellos que encuentran acogida, descanso y la oportunidad de reconstruir sus vidas aquí no se queden como huéspedes para siempre, sino que se sientan empoderados para difundir la acogida y la asistencia que tienen recibida lo más ampliamente posible.

Cuando eso suceda, más personas serán liberadas para vivir la vida que Dios ha destinado para ellas, y la paz y la unidad de la familia humana comenzarán a transformar las estructuras e imperios injustos de nuestro mundo.

Tal vez tal transformación eventualmente reducirá la necesidad de que las personas huyan de sus hogares y busquen seguridad en tierras extranjeras.

Entonces es cuando el sueño de Dios comenzará a reemplazar la pesadilla de nuestro mundo.

Tenemos el gran privilegio de estar despiertos a ese sueño en Cristo, y de asociarnos con Jesús y unos con otros para ayudar a que se haga realidad.

En esta víspera del Día Mundial del Refugiado de 2022, oro para que el mismo Dios que ofreció provisión y seguridad a Elías les dé la fuerza y ​​el sustento para continuar levantando la bandera del ministerio profético en esta época.

Oro para que el mismo Dios que derribó las falsas paredes divisorias entre los diversos miembros de la familia humana te inspire a acercarte y conectarte con tus hermanos en Dios esta semana.

Y finalmente, oro para que el mismo Dios, que rompió las cadenas de Legión y triunfó sobre el poder de la muerte y la tumba, nos libere de todo lo que nos impide la abundancia y plenitud de vida que Dios tiene para ustedes, para los refugiados, y para todos.

Difundamos las buenas nuevas a través de nuestro ministerio en el JNRC ya través del poder de nuestro testimonio colectivo en el mundo.