Señor Jesús, mientras escuchamos tus palabras, haz que nuestros corazones sean aún más generosos al responder a tu amor ilimitado por nosotros. Amén.
John Moloney: El Momento es Ahora.
Hermanas y hermanos en Cristo,
A medida que vivimos este tiempo litúrgico de Cuaresma, gradualmente descubrimos y recordamos quiénes somos como individuos y como comunidad, ya que constantemente se nos recuerda nuestra verdadera identidad y llamado. Esto nos insta a pararnos ante la cruz ya tomar decisiones.
Mientras nos reunimos aquí para oír y escuchar la Palabra de Dios en este tercer domingo de Cuaresma, los invito a orar para que “ todos podamos hacer nuestra elección como discípulos de Cristo en la mente y el corazón de Cristo” (B.W. Kellerman – Seasons of Faith and Conscience: Kairos, Confession, Liturgy. 1991)
Durante el tiempo que Jesús estaba en la tierra, la creencia popular pensaba que las aflicciones que soportaba una persona se debían a que él o ella era un pecador peor que los demás. Nuestro Señor Jesús responde que aunque seamos buenos, somos pecadores que necesitamos arrepentirnos. Por lo tanto, es importante para todos nosotros, quienesquiera que seamos, que demos una nueva dirección a nuestras vidas.
En lugar de encerrarnos en nuestro propio mundo, protegiendo nuestros intereses y egoísmos personales, necesitamos abrir las puertas de nuestras vidas para llegar a nuestro Señor Jesucristo, que es desinterés, verdad y amor. Les invito, pues, a estar atentos al Evangelio que se nos lee hoy.
Las parábolas de Jesús fueron pronunciadas “antes” de su Pasión. Pero es sólo “después” de su Pasión que la mayoría de ellos fueron comprendidos por sus discípulos. Hoy vivimos en la Iglesia “después” de los días de la Resurrección de Cristo. Poseemos elementos que nos ayudan a comprender las parábolas de Jesús.
Aquellos que estaban escuchando esas palabras de Cristo no las pusieron realmente en práctica. Asi esta tambien a nosotros hoy, al escuchar estas mismas palabras y enseñanzas de Cristo, ponernos en el corazón del misterio de la Cruz y la resurrección de Jesús. Por lo tanto, leamos el Evangelio AHORA. De esta manera, veremos más claramente lo que el Señor tiene reservado para nosotros. El Evangelio nos llama a vestirnos de la mente de Cristo. Este es de hecho un desafío, ya que a veces estamos demasiado preocupados con este mundo y sus «deseos», como se expresa en la Primera Carta de Pablo a los Corintios que ha sido leída: 1 Corintios 10.6.
“Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron.”
¿Cómo podemos reflejar la mente de Cristo, que vino a servir y no a ser servido, si sólo nos interesa cuidar nuestro propio bienestar en lugar de dar la vida por los demás?
¿Cómo podemos decir que bebemos de la roca de Cristo que perdonó grandes males si alimentamos resentimientos como antiguas reliquias?
““todos bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo” (1 Cor.10.3)
Por lo tanto, todos necesitamos arrepentirnos y cambiar. Para llegar a este punto en nuestro camino de Cuaresma, debemos escuchar en el ahora de nuestras vidas las palabras de Jesús que habla sobre los que murieron de muerte violenta en Galilea y Siloé y la parábola de la higuera.
Lo que dice Jesús es relevante para nosotros. Hoy estamos presenciando en directo a través de las Noticias cómo mueren hombres, mujeres y niños a causa de la guerra y de las catástrofes naturales. La guerra en Ucrania revela la capacidad de una persona para atacar con malas intenciones a personas inocentes. La irresponsabilidad de los poderes políticos y económicos han llevado a la creación de Dios a un estado deplorable que pone en juego la vida de muchos.
Jesús nos dice que las víctimas no tenían una culpa especial. Sus destinos no fueron ajenos a la misericordia compasiva de nuestro Dios y Padre. En efecto, existe en nuestro tejido humano un misterio del mal cuya lógica nos conduce al sufrimiento y a la muerte. Este mal tiene como raíz el rechazo de Dios.
¿Cuál es entonces el pensamiento de Dios?
Es el Amor de Dios por cada uno de nosotros lo que permite la creación de la vida y trabaja para su florecimiento.
¿Cuál es entonces la lógica del mal?
Es contrario al pensamiento de Dios, porque alimenta el odio que nos lleva a la destrucción y la muerte.
La muerte física de las víctimas, nos interpela y nos pide de elegir. El Evangelio informa nuestra elección. Si elegimos vivir sin Dios, lógicamente nos dirigimos hacia la dislocación de nuestro ser y nuestro mundo con la muerte al final.
Si elegimos vivir con Dios, lógicamente nos estamos moviendo hacia una vida de plenitud que nos permite participar en la salvación del mundo y al final con una vida que vence el mal y la muerte.
Jesús recomienda que estemos vigilantes y nos llama a arrepentirnos y volvernos a él. ¿Qué significa esto? Nos lleva a aceptar de una vez por todas que Dios debe estar en el centro de nuestra vida. Surge una pregunta:
¿POR QUÉ y sobre qué bases?
Porque Dios es la fuente de nuestra vida, el primero en amarnos. No podemos dar un sentido de propósito a nuestra existencia sin Su amor. La conversión y el arrepentimiento nos devuelven a la vida porque no muere la vida que se funda en Dios por el amor redentor de Cristo: Bondad, Verdad, Libertad y Amor. Si tan solo pudiéramos descubrir de nuevo este maravilloso amor de Dios manifestado en Cristo, seguramente podríamos arrepentirnos y llegar a ser “como las violetas de abril, llenando el resto del año de capullos y flores”.
El llamado al arrepentimiento es urgente. Mientras leemos el Evangelio, nos impresiona ver la paciencia de Dios por un lado y la urgencia del tiempo por el otro. Dios es un padre paciente que nos educa y nos advierte de la brevedad del tiempo. Una de las razones por las que no podemos cumplir con nuestro papel y responsabilidad como cristianos como debemos, es porque siempre estamos posponiendo lo que debemos hacer de inmediato. El Evangelio no tolera tal imprudencia. La higuera que no da fruto puede ser “cortada y quemada”.
Sin embargo, la reforma no es posible por nosotros mismos. Necesitamos la gracia de Dios. Por lo tanto, existe la obligación de acudir a Dios en oración durante este período de gracia y renovación. Dios escuchará nuestras oraciones, como escuchó las de Israel y las entregó: “Yo os sacaré de la aflicción de Egipto a la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo, a una tierra que fluye leche y miel.”. (Éxodo 3.17)
La lectura del Evangelio en el presente nos llama a comprometernos con Dios. Si nos contentamos con tener ideas del Evangelio y discutimos sobre ellas, podemos ser como la higuera cuyas hojas brillan al sol pero que en realidad no dan frutos.
Si recibimos el Evangelio como Palabra Viva del Señor y nos dejamos inspirar por él, nuestra vida será transformada. Entonces mereceremos la paciencia de Dios al tomar en consideración la urgencia del tiempo.
Permítanme concluir con las palabras de un sacerdote y teólogo católico de Sri Lanka, Tissa Balasuriya :
“Las iglesias y sus instituciones vivirán sólo muriendo a sí mismas por los demás, pues esta es la ley del evangelio. Son los pobres, los débiles, los marginados y la naturaleza indefensa los que pueden señalar a las iglesias el camino de la cruz, el único camino hacia la resurrección”.