El Rev.do Austin K. Rios
2 de abril: Domingo de Ramos

  • Isaías 50:4-9a
  • Filipenses 2:5-11
  • Mateo 26:14- 27:66

Si usted ha asistido a los servicios del Domingo de Ramos durante muchos años, puede notar que algo es un poco diferente este año.

En lugar de leer la Pasión -el relato de Mateo de los últimos momentos de la vida terrenal de Jesús- durante el tiempo habitual asignado al Evangelio, vamos a terminar el alegre servicio de hoy con ella.

La Pasión se lee siempre el Domingo de Ramos para que quienes no puedan o no quieran asistir a los oficios de Semana Santa no se pierdan el eje de toda la proclamación de nuestra fe.

Pero durante años, me ha erizado la piel la forma en que oscilamos tan rápidamente entre la celebración de la procesión de las palmas y las profundidades de la desesperación en la crucifixión de Cristo.

Este año nos quedaremos con la alegría del Domingo de Ramos sólo un poco más, y tras la comunión escucharemos la Pasión del Señor antes de procesionar hacia el mundo en silencio antes del postludio.

El latigazo emocional y narrativo del Domingo de Ramos es siempre difícil, sobre todo porque cambian muchas cosas en un instante.

Los servicios de Semana Santa están diseñados para permitirnos participar y procesar esos momentos para que podamos llegar a un mejor acuerdo como comunidad con la forma en que Jesús es aclamado con Hosannas un minuto y luego enviado a una muerte tortuosa, mientras que se burlaban y se burlaban de la siguiente.

Espero poder vivir con vosotros estos servicios especiales este año. 

Comenzamos con las Tenebras el miércoles por la noche, recordamos la Última Cena de Jesús con los discípulos el jueves, vamos juntos a la cruz el Viernes Santo, escuchamos la historia de la salvación y celebramos la primera Eucaristía de Pascua en la Vigilia del sábado, y nos reunimos aquí la semana que viene para el Domingo de Pascua.

Pero en caso de que no puedan estar aquí para el viaje de Semana Santa y estos servicios especiales, espero que se tomen un tiempo esta semana para reflexionar sobre lo rápido que la vida de nuestro Señor dio un vuelco.

El mismo hombre que hacía milagros, que se hizo popular en Galilea por sus enseñanzas, sus curaciones y su capacidad para decir la verdad a ricos y pobres, jóvenes y viejos, de alta cuna y de baja cuna por igual -aquel que todos aquellos que agitaban palmas esperaban que fuera el Mesías que había venido a derrocar para siempre el yugo de todos los imperios-, la vida de ese ser humano único y hermoso se apagó en el transcurso de una semana.

La misma multitud que lo alabó el Domingo de Ramos gritó el Viernes Santo para crucificarlo, e incluso sus seguidores y confidentes más cercanos lo defraudaron y abandonaron cuando todo se torció.

Llevo años tratando de imaginar cómo le sentaría a Jesús un cambio así, preguntándome de dónde le venían la fortaleza y la fuerza internas para mantenerse fiel incluso ante un sufrimiento y una angustia increíbles.

Todavía me choca y me asombra que el Hijo de Dios, y el niño nacido de María en Belén, fuera tan profundamente rechazado, maltratado y pretendiera ser borrado de la existencia.

Lo más cerca que estamos de comprender lo que esta semana fue para Jesús es cuando reflexionamos sobre lo rápido que nuestras propias vidas pueden ponerse patas arriba.

Cuando se producen catástrofes naturales, como los tornados en Arkansas o los terremotos en Norcia, nuestras vidas se trastocan y tenemos que recoger los pedazos.

O cuando las relaciones entre nosotros y los demás se rompen -cuando el frágil ecosistema de nuestras mentes y almas se desestabiliza y quedamos a la deriva en un mar de incertidumbre, incapaces de orientarnos hacia un lugar seguro-, entonces podemos hacernos una idea de la confusión emocional que debió experimentar Jesús.

Pero tal vez más importante que si podemos entender lo que Jesús estaba pasando es la realidad de que, a través de su Pasión, comprendió más íntimamente lo que NOSOTROS experimentamos y pasamos.

Todas las promesas rotas, las esperanzas truncadas, todas las penurias físicas y la crueldad, todos los mayores elogios y aclamaciones que preceden al mayor abandono y aislamiento.

Cuando el Verbo de Dios se hizo carne y vivió entre nosotros, no fue simplemente para experimentar lo mejor que puede ofrecer la vida en el planeta tierra.

De hecho, fue para experimentar la totalidad de la existencia -altibajos, fiesta y hambre, comunidad y soledad- para que toda la creación pudiera ser presentada de nuevo a Dios en una ofrenda de amor libremente elegida.

«Ciertamente ha nacido de nuestras enfermedades», y también nos ha mostrado el coste extremo de elegir el camino de Dios sobre el camino del mundo.

Si el Evangelio terminara con la Pasión que leemos hoy, me imagino que la buena nueva de Cristo no habría salido de la Palestina del siglo I. Hay más en la historia de la salvación.

Hay más en la historia de la salvación, pero en este Domingo de Ramos, quizá baste con permitirnos experimentar una vez más lo rápido que cambia el mundo -lo rápido que nuestras vidas pueden ponerse patas arriba- y lo difícil que puede ser responder como esperamos en medio de tanta dificultad.

Y para reflexionar juntos esta semana, sobre cómo Jesús navegó por las mismas dificultades humanas que nosotros experimentamos, y nos dio la esperanza de que podríamos seguirle hasta donde sus opciones y sus compromisos finalmente le condujeron.